Adhyaya 55
Chapter 55 — Piṇḍikā-lakṣaṇa-kathana (Defining Features of the Pedestal/Base for Icons)
Dando continuidade à corrente de Vāstu–Pratiṣṭhā e Īśāna-kalpa, o Senhor Agni passa do enquadramento metafísico (manifesto/não manifesto do capítulo anterior) para regras técnicas precisas de instalação de imagens sagradas. Ele define a piṇḍikā (pedestal/base) por normas proporcionais: o comprimento é fixado em relação à imagem, enquanto a largura e as faixas, ou mekhalā, seguem medidas fracionárias. Em seguida prescreve a prática de fundação—dimensões do fosso, leve inclinação para o norte e o ponto de saída do praṇāla (bica/dreno)—mostrando como a pureza ritual é protegida por um desenho de gestão das águas. O capítulo também padroniza divisões de altura em camadas (esquema de dezesseis partes) e enumera a segmentação dos componentes para as porções inferior, média e do pescoço. Estende a aplicabilidade a imagens “comuns”, vincula a proporção da porta do santuário à medida da porta do templo e prescreve a ornamentação do prabhā com motivos de gaja e vyālaka. Por fim, universaliza os padrões iconométricos: deuses masculinos seguem a medida de Śiṣṇu/Hari, e deusas a de Lakṣmī, assegurando a śobha (harmonia estética) como exigência do dharma.
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये व्यक्ताव्यक्तलक्षणं नाम चतुःपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः अथ पञ्चपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः पिण्डिकालक्षणकथनं भगवानुवाच अतः परंप्रवक्ष्यामि प्रतिमानान्तु पिण्डिकाम् दैर्घ्येण प्रतिमातुल्या तदर्धेन तु विस्तृता
Assim termina, no Agni Purāṇa, o quinquagésimo quarto capítulo intitulado «Características do Manifesto e do Não‑Manifesto». Agora começa o quinquagésimo quinto capítulo: a exposição dos traços definidores da piṇḍikā (pedestal/base). Disse o Senhor Bem‑aventurado: «Em seguida explicarei a piṇḍikā pertencente às imagens (pratimā). Em comprimento deve ser igual à imagem, e em largura deve ser a metade disso».
Verse 2
उच्छ्रितायामतोर्धेन सुविस्तारार्धभागतः तृतीयेन तु वा तुल्यं तत्त्रिभागेण मेखला
A mekhalā (cinturão/faixa) deve ser feita segundo a seguinte medida: metade da altura/comprimento e metade da largura no ponto mais amplo; ou então pode ser igual a um terço — isto é, a mekhalā é fixada dividindo-se essa medida em três partes.
Verse 3
खातं च तत्प्रमाणं तु किञ्चिदुत्तरतो नतम् विस्तारस्य चतुर्थेन प्रणालस्य विनिर्गमः
A cava (vala de fundação) deve ter a medida prescrita e ser feita com leve inclinação para o norte; e a saída do praṇāla (bica de drenagem) deve surgir a uma distância igual a um quarto da largura da estrutura.
Verse 4
समूलस्य विस्तारमग्रे कुर्यात्तदर्धतः विस्तारस्य तृतीयेन तोयमार्गन्तु कारयेत्
Na parte frontal, faça-se a largura igual à largura total da base original; atrás disso, faça-se a metade. E providencie-se um canal de água cuja largura seja um terço da largura principal.
Verse 5
पिण्डिकार्धेन वा तुल्यं दैर्घ्यमीशस्य कीर्तितम् ईशं वा तुल्यदीर्घञ्च ज्ञात्वा सूत्रं प्रकल्पयेत्
Declara-se que o comprimento (medida) do ícone de Īśa (o Senhor) é igual à metade da piṇḍikā (pedestal/base). Ou então, tendo verificado um ícone de Īśa de comprimento igual ao padrão pretendido, deve-se preparar em conformidade o cordel de medição (sūtra).
Verse 6
मांशेनेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिभागेन तु बाहुल्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पिण्डिकार्धेन बाहुल्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दैर्घ्यं कुशस्येति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कुशम्बाहुल्यदीर्घञ्चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः उच्छ्रायं पूर्ववत् कुर्याद्भागषोडशसङ्ख्यया अधः षट्कं द्विभागन्तु कण्ठं कुर्यात्त्रिभागकम्
A altura deve ser feita como anteriormente declarado, dividindo-se em dezesseis partes. Destas, a porção inferior é de seis partes; a seguinte (mediana) de duas partes; e o pescoço deve ser feito com três partes.
Verse 7
शेषास्त्वेकैकशः कार्याः प्रतिष्ठानिर्गमास् तथा पट्टिका पिण्डिका चेयं सामान्यप्रतिमासु च
Todas as partes restantes devem ser trabalhadas uma a uma; do mesmo modo, devem ser feitas as aberturas/saídas prescritas para o rito de instalação (pratiṣṭhā). Esta regra acerca da laje do pedestal (paṭṭikā) e da base (piṇḍikā) aplica-se também às imagens comuns (não especializadas).
Verse 8
प्रासादद्वारमानेन प्रतिमाद्वारमुच्यते गजव्यालकसंयुक्ता प्रभा स्यात् प्रतिमासु च
A porta do santuário da imagem (para o ícone) é prescrita em proporção à medida da porta do prāsāda (templo); e, nos ícones também, a prabhā (auréola/arco) deve ser provida de motivos de elefante e vyālaka.
Verse 9
पिण्डिकापि यथाशोभं कर्तव्या सततं हरेः सर्वेषामेव देवानां शिष्णूक्तं मानमुच्यते देवीनामपि सर्वासां लक्ष्म्युक्तं मानमुच्यते
Mesmo a piṇḍikā (base/pedestal) de Hari deve ser sempre feita de modo esteticamente condizente. Para todos os deuses masculinos, diz-se que o padrão de proporção é o prescrito para Śiṣṇu; e para todas as deusas, diz-se que o padrão de proporção é o prescrito para Lakṣmī.
Frequently Asked Questions
Icon-installation metrics: piṇḍikā length–breadth ratios, mekhalā fractional measures, a north-sloping foundation pit, and praṇāla outlet placement at one-fourth of the breadth—linking proportion with drainage and purity.
By treating measurement, orientation, and water-management as sacred duties within Pratiṣṭhā: correct form (rūpa), function (praṇāla/drainage), and beauty (śobha) become disciplined offerings that sustain dharma and support focused worship.
The chapter states that male deities follow the proportional standard associated with Śiṣṇu/Hari, while all goddesses follow the Lakṣmī standard, ensuring consistent iconometric harmony.