
Chapter 45 — Piṇḍikā-Lakṣaṇa (Characteristics and Measurements of the Pedestal/Plinth)
Bhagavān Agni inicia uma exposição técnica, porém carregada de sentido ritual, sobre o piṇḍikā-lakṣaṇa, tratando o pedestal/plinto como componente fundamental para a correta instalação da imagem e a integridade iconográfica. O capítulo estabelece primeiro cânones proporcionais: o comprimento da piṇḍikā deve igualar o da imagem, sua altura deve ser metade da imagem, e sua construção é prescrita em sessenta e quatro puṭa (camadas/fiadas), indicando uma gramática arquitetônica padronizada. Em seguida, passa a diretrizes procedimentais—deixar faixas/linhas em branco definidas, formar e purificar o koṣṭhaka (compartimento/célula) e assegurar simetria em ambos os lados—refletindo o princípio do vāstu de que pureza, nivelamento e segmentação medida geram auspiciosidade e durabilidade. Versos posteriores estendem a lógica das medidas aos detalhes iconográficos com unidades tradicionais (yava, gola, aṃśa, kalā, tāla, aṅgula), prescrevendo ajustes proporcionais para traços faciais e larguras corporais, e associando o resultado propício a Lakṣmī. O capítulo conclui com elementos compositivos—personificação da riqueza, mulheres assistentes com cāmara, Garuḍa e emblemas como o cakra—mostrando que pedestal, imagem e séquito formam um único conjunto sagrado pronto para a consagração segundo a práxis do Isāna-kalpa.
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रतिमालक्षणं नाम चतुश् चत्वारिंशोध्यायः अथ पञ्चचत्वारिंशोध्यायः पिण्डिकालक्षणकथनं भगवानुवाच पिण्डिकालक्षणं वक्ष्ये दैर्घ्येण प्रतिमासमा उच्छ्रायं प्रतिमार्धन्तु चतुःषष्टिपुटां च ताम्
Assim termina o quadragésimo quarto capítulo do Agni Purāṇa, intitulado “Características das Imagens (Regras Iconográficas)”. Agora começa o quadragésimo quinto capítulo: “Descrição das características da Piṇḍikā (pedestal/plinto)”. O Senhor Bem-aventurado disse: “Descreverei os traços definidores da piṇḍikā. Em comprimento, deve ser igual à imagem; em altura, metade da imagem; e deve ser construída com sessenta e quatro camadas (puṭa).”
Verse 2
त्यक्त्वा पङ्क्तिद्वयं चाधस्तदूर्ध्वं यत्तु कोष्ठकम् सार्धाङ्गुलं तथायाममिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मणिविद्याधराविति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुःषष्टिपदामिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः समन्तादुभयोः पार्श्वे अन्तस्थं परिमार्जयेत्
Deixando em branco duas linhas abaixo e duas linhas acima, a célula de escrita pautada (koṣṭhaka) deve ser feita com a altura de um dedo e meio; e, em ambos os lados, ao redor, deve-se alisar e limpar cuidadosamente o espaço intermediário (isto é, as margens internas e as lacunas). (Leituras variantes são anotadas em manuscritos assinalados.)
Verse 3
ऊर्ध्वं पङ्ग्क्तिद्वयं त्यक्त्वा अधस्ताद् यत्तु कोष्ठकम् अन्तः सम्मार्जयेत् यत्नात् पार्श्वयोरुभयोः समम्
Deixando de lado as duas linhas superiores, deve-se varrer e limpar cuidadosamente, por dentro, o compartimento (koṣṭhaka) que fica abaixo, com empenho e de modo uniforme em ambos os lados.
Verse 4
तयोर्मध्यगतौ तत्र चतुष्कौ मार्जयेत्ततः चतुर्धा भाजयित्वा तु ऊर्ध्वपङ्क्तिद्वयं बुधः
Aí, depois de remover os dois grupos de quatro que se acham no meio das duas (linhas), o erudito deve então dividir o par de linhas superiores em quatro partes.
Verse 5
मेखला भागमात्रा स्यात् खातं तस्यार्धमानतः भागं भागं परित्यज्य पार्श्वयोरुभयोः समं
A faixa do cinto (mekhalā) deve ter a medida de uma ‘parte’; a vala (khāta) deve ser feita com metade dessa medida. Deixando-se uma porção em cada lado, deve-se mantê-la igual em ambos os flancos.
Verse 6
दत्वा चैकं पदं वाह्ये प्रमाणं कारयेद् बुधः त्रिभागेण च भागस्याग्रे स्यात्तोयविनिर्गमः
Tendo-se reservado um pada no lado externo, o sábio deve estabelecer as medidas; e, na parte frontal dessa porção, a saída da água deve ser feita a um terço (da divisão).
Verse 7
नानाप्रकारभेदेन भद्रेयं पिण्डिका शुभा अष्टताला तु कर्तव्या देवी लक्ष्मीस्तया स्त्रियः
Ó auspiciosa, esta piṇḍikā, esfera de oferenda abençoada, deve ser moldada em diversos tipos; deve ter a medida de oito tālas. Por esse rito/medida, a Deusa Lakṣmī concede auspiciosidade às mulheres.
Verse 8
भ्रुवौ यवाधिके कार्ये यवहीना तु नासिका गोलकेनाधिकं वक्त्रमूर्ध्वं तिर्यग्विवर्जितं
As sobrancelhas devem ser feitas um yava (medida de um grão de cevada) maiores, enquanto o nariz deve ser um yava menor. O rosto deve ser aumentado em um gola (medida circular) e orientado para cima, evitando qualquer inclinação lateral.
Verse 9
आयते नयने कार्ये त्रिभागोनैर् यवैस्त्रिभिः तदर्धेन तु वैपुल्यं नेत्रयोः परिकल्पयेत्
Quando os olhos devem ser feitos alongados, forme-se o comprimento com três yavas, reduzidos em um terço; e com a metade dessa medida determine-se a largura dos olhos.
Verse 10
कर्णपाशो धिकः कार्यः सृक्कणीसमसूत्रतः नम्रं कलाविहीनन्तु कुर्यादंशद्वयं तथा
O karṇapāśa, laço/ornamento da orelha, deve ser feito um pouco maior e alinhado na mesma linha-guia que os cantos da boca (sṛkkaṇī). Além disso, deve ser feito com suave inclinação, sem acrescentar uma ‘kalā’ (subdivisão ornamental), até a medida de duas partes (aṃśa-dvaya).
Verse 11
ग्रीवा सार्धकला कार्या तद्विस्तारोपशोभिता नेत्रं विना तु विस्तारौ ऊरू जानू च पिण्डिका
O pescoço deve ser feito com a medida de uma kalā e meia, e embelezado por sua largura apropriada. Excluindo a medida do olho, devem-se estabelecer as medidas de largura para as coxas, os joelhos e as panturrilhas (piṇḍikā).
Verse 12
अङ्घ्रिपृष्ठौ स्फिचौ कट्यां यथाभागं प्रकल्पयेत् सप्तांशोनास् तथाङ्गुल्यो दीर्घं विष्कम्भनाहतं
Deve-se modelar proporcionalmente o dorso dos pés, as nádegas e a cintura conforme a parte que a cada um compete. Do mesmo modo, o comprimento total deve ser fixado pela medida de largura (viṣkambha), reduzindo-se em sete partes as unidades de dedo (aṅgula).
Verse 13
नेत्रैकवर्जितायामा जङ्घोरू च तथा कटिः मध्यपार्श्वं च तद्वृत्तं घनं पीनं कुचद्वयं
As proporções do seu corpo—excetuando apenas os olhos—são longas e bem formadas; as canelas e as coxas, e igualmente a cintura; o meio dos flancos é arredondado; e o par de seios é compacto, firme e cheio.
Verse 15
तत्रेयमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः तालमात्रौ स्तनौ कर्यौ कटिः सार्धकलाधिका लक्ष्म शेषं पुरावत्स्यात् दक्षिणे चामुबुजं करे
Aqui (a leitura) é assim—segundo a variante anotada no manuscrito assinalado: os dois seios devem ser feitos com a medida de um tāla; a cintura deve exceder em uma kalā e meia (sārdha-kalā). As demais proporções devem ser como foi dito antes; e na mão direita deve haver também um lótus.
Verse 16
वामे वित्त्वं स्त्रियौ पार्श्वे शुभे चामरहस्तके दीर्घघोणस्तु गरुडश् चक्राङ्गाद्यानथो वदे
À esquerda está a personificação da riqueza; aos lados há duas mulheres auspiciosas segurando chāmara (espanta-moscas). Garuḍa, de bico alongado, é mostrado como a montaria; e então descreverei o disco (cakra) e outros emblemas.
The chapter emphasizes strict proportional standards for the piṇḍikā: length equal to the image, height equal to half the image, and construction specified as sixty-four puṭa (courses/layers), alongside symmetry and cleaning of the koṣṭhaka and precise placement of features and drainage outlets.
By treating measurement, symmetry, and purity as dharmic disciplines that make a form fit for consecration (pratiṣṭhā), the chapter aligns craftsmanship with sādhana—right form becomes a support for right presence, devotion, and auspicious order (Lakṣmī) in sacred space.