Adhyaya 44

Verse 1

इत्य् आदि महापुराणे आग्नेये शान्त्यादिवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ चतुश् चत्वारिंशो ऽध्यायः वासुदेवादिप्रतिमालक्षणविधिः भगवानुवाच वासुदेवादिप्रतिमालक्षणं प्रवदामि ते प्रासादस्योत्तरे पूर्वमुखीं वा चोत्तराननां

Assim termina, no Agni Mahāpurāṇa, o quadragésimo terceiro capítulo intitulado «Descrição dos ritos pacificatórios e temas correlatos». Agora começa o quadragésimo quarto capítulo: «Procedimento para as características iconográficas de Vāsudeva e das demais formas (Vyūha)». Disse o Senhor Bem-aventurado: «Declarar-te-ei os sinais definidores das imagens de Vāsudeva e dos demais. (Devem ser colocadas) ao norte do templo—ou voltadas para o leste, ou com o rosto voltado para o norte».

Verse 2

संस्थाप्य पूज्य च बलिं दत्वाथो मध्यसूचकं शिलां शिल्पी तु नवधा विभज्य नवमे ऽंशके

Tendo-a instalado, venerado e oferecido o bali (oblação ritual), o artífice deve então tomar a laje de pedra usada para indicar o centro e dividi-la em nove partes; na nona divisão (a nona porção) deve ser fixada/marcada a indicação central.

Verse 3

सूर्पभक्तैः शिलायां तु भागं स्वाङ्गुलमुच्यते द्व्यङ्गुलं गोलकं नाम्ना कालनेत्रं तदुच्यते

Numa pedra de medição, uma divisão feita pelas marcas de um sūrpa (abanador de joeirar) chama-se ‘svāṅgula’ (a largura do próprio dedo). A medida de dois aṅgulas denomina-se ‘golaka’; e isso mesmo também é chamado ‘kālanetra’.

Verse 4

भागमेकं त्रिधा भक्त्वा पार्ष्णिभागं प्रकल्पयेत् भागमेकं तथा जानौ ग्रीवायां भागमेव च

Dividindo uma unidade de medida em três partes, deve-se determinar a porção do calcanhar; do mesmo modo, uma unidade (é atribuída) ao joelho, e uma unidade também ao pescoço.

Verse 5

मुकुटं तालमात्रं स्यात्तालमात्रं तया मुखं तालेनैकेन कण्ठन्तु तालेन हृदयं तथा

A coroa (mukuṭa) deve medir um tāla; o rosto, por essa mesma medida, também um tāla. O pescoço deve ser um tāla, e igualmente a região do coração (peito) um tāla.

Verse 6

नाभिमेढ्रान्तरन्तालं द्वितालावूरुकौ तथा तालद्वयेन जङ्घा स्यात् सूत्राणि शृणु साम्प्रतं

O intervalo entre o umbigo e a região genital é de um tāla; as coxas são de dois tālas; e as pernas inferiores (canela) são de dois tālas. Agora ouve os sūtras, os cânones da mensuração.

Verse 7

कार्यं सूत्रद्वयं पादे जङ्घामध्ये तथापरं जानौ सूत्रद्वयं कार्यमूरूमध्ये तथापरं

Devem-se colocar duas cordas de medida (sūtra) no pé; e, do mesmo modo, outro par no meio da perna (panturrilha). Na altura do joelho, colocam-se duas cordas; e, do mesmo modo, outro par no meio da coxa.

Verse 8

मेढ्रे तथापरं कार्यं कट्यां सूत्रन्तथापरं मेखलाबन्धसिद्ध्यर्थं नाभ्यां चैवापरन्तथा

Do mesmo modo, faça-se outra marca na região genital; e do mesmo modo coloque-se uma corda na cintura. Para a correta fixação da mekhalā (cinturão), faça-se também outra marca no umbigo.

Verse 9

हृदये च तथा कार्यं कण्ठे सूत्रद्वयं तथा ललाते चापरं कार्यं मस्तके च तथापरं

Do mesmo modo, faça-se na região do coração; e na garganta coloque-se um par de fios. Faça-se outra colocação na testa, e do mesmo modo outra na cabeça (coroa).

Verse 10

मुकुटोपरि कर्तव्यं सूत्रमेकं विचक्षणैः सूत्राण्यूर्ध्वं प्रदेयानि सप्तैव कमलोद्भव

Os discernentes devem colocar um único sūtra sobre a coroa (mukuta). Acima dele devem ser dispostos sete sūtras, ó Nascido do Lótus (Brahmā).

Verse 11

कक्षात्रिकान्तरेणैव घट् सूत्राणि प्रदापयेत् मध्यसूत्रं तु सन्त्यज्य सूत्राण्येव निवेदयेत्

Em intervalos de três côvados (ou três braçadas), devem-se dispor os fios do vaso; porém, deixando de lado o fio central, ofereçam-se apenas os fios.

Verse 12

ललाटं नासिकावक्त्रं कर्तव्यञ्चतुरङ्गुलं ग्रीवाकर्णौ तु कर्तव्यौ आयामाच्चतुरङ्गुलौ

A testa, o nariz e o rosto devem ser feitos, cada qual, com a medida de quatro aṅgulas; e o pescoço e as orelhas também devem ter quatro aṅgulas de comprimento.

Verse 13

द्व्यङ्गुले हनुके कार्ये विस्ताराच्चिबुकन्तथा अष्टाङ्गुलं ललाटन्तु विस्तारेण प्रकीर्तितम्

A mandíbula (hanū) deve ser feita com duas aṅgulas de largura; do mesmo modo o queixo (cibuka) em largura. A testa (lalāṭa) é ensinada como tendo oito aṅgulas de largura.

Verse 14

परेण द्व्यङ्गुलौ शङ्खौ कर्तव्यावलकान्वितौ चतुरङ्गुलमाख्यातमन्तरं कर्णनेत्रयोः

Além disso, as têmporas (śaṅkha) devem ser feitas com duas aṅgulas, dotadas da curvatura apropriada (avalaka). O intervalo entre a orelha e o olho é declarado como quatro aṅgulas.

Verse 15

द्व्यङ्गुलौ पृथुकौ कर्णौ कर्णापाङ्गार्धपञ्चमे भ्रूसमेन तु सूत्रेण कर्णश्रोत्रं प्रकीर्तितम्

As orelhas são declaradas largas em duas aṅgulas. Pelo cordel de medida alinhado com as sobrancelhas, afirma-se que a abertura do ouvido fica no ponto médio entre a orelha e o canto externo do olho.

Verse 16

विद्धं षडङ्गुलं कर्णमविद्धञ्चतुरङ्गुलम् चिवुकेन समं विद्धमविद्धं वा षडङ्गुलम्

A parte perfurada da orelha deve medir seis aṅgulas, e a parte não perfurada, quatro aṅgulas. Deve-se perfurar alinhando-a uniformemente com o queixo; ou pode-se deixá-la sem perfuração, caso em que terá seis aṅgulas.

Verse 17

गन्धपात्रं तथावर्तं शष्कुलीं कल्पयेत्तथा द्व्यङ्गुलेनाधरः कार्यस्तस्यार्धेनोत्तराधरः

Do mesmo modo, deve-se confeccionar o vaso de perfume, o ornamento em espiral (āvarta) e também a forma śaṣkulī. O lábio inferior deve ter duas aṅgulas, e o lábio superior, metade disso.

Verse 18

अर्धाङ्गुलं तथा नेत्रं वक्त्रन्तु चतुरङ्गुलम् आयामेन तु वैपुल्यात् सार्धमङ्गुलमुच्यते

O olho deve ser de meia aṅgula; o rosto, porém, de quatro aṅgulas. Em comprimento e em largura, declara-se que é de uma aṅgula e meia.

Verse 19

अव्यात्तमेवं स्याद्वक्त्रं व्यात्तं त्र्यङ्गुलमिष्यते नासावंशसमुच्छ्रायं मूले त्वेकाङ्गुलं मतम्

Assim, quando a boca for mostrada fechada, deve permanecer assim; mas quando for representada aberta, prescreve-se uma abertura de três aṅgulas. A elevação do dorso nasal (nāsā-vaṃśa) é considerada de uma aṅgula na sua base.

Verse 20

उच्छ्राया द्व्यङ्गुलं चाग्रे करवीरोपमाः स्मृताः मुकुटोपरि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः तथा गोजी इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अन्तरं चक्षुषोः कार्यं चतुरङ्गुलमानतः

Na parte frontal, a sua projeção é dita de duas aṅgulas, semelhante ao botão do karavīra (oleandro). (Uma leitura de manuscrito assinalado acrescenta: “acima da coroa/diadema”; outra leitura assinalada traz “gojī”.) O espaçamento entre os dois olhos deve ser de quatro aṅgulas.

Verse 21

द्व्यङ्गुलं चाक्षिकोणं च द्व्यङ्गुलं चान्तरं तयोः तारा नेत्रत्रिभागेण दृक्तारा पञ्चमांशिका

O canto (ângulo) do olho deve medir dois aṅgulas, e o intervalo entre os dois cantos também dois aṅgulas. A tārā (íris) deve ser um terço do olho, e a dṛk-tārā (pupila) um quinto (da íris).

Verse 22

त्र्यङ्गुलं नेत्रविस्तारं द्रोणी चार्धाङ्गुला मता तत्समाणा भ्रुवोर्लेखा भ्रुवौ चैव समे मते

A largura do olho é prescrita como três aṅgulas; a droṇī (medida da cavidade ocular) é considerada de uma aṅgula e meia. A linha (arco) das duas sobrancelhas deve ter a mesma medida, e as sobrancelhas devem ser iguais e simétricas.

Verse 23

भ्रूमध्यं द्व्यङ्गुलं कार्यं भ्रूदैर्घ्यं चतुराङ्गुलम् षट्त्रिंशदङ्गुलायामम्मस्तकस्य तु वेष्टनम्

O espaço entre as sobrancelhas deve ser de dois aṅgulas; o comprimento de cada sobrancelha, de quatro aṅgulas. A medida envolvente (circunferência) da cabeça (veṣṭana) deve ser de trinta e seis aṅgulas.

Verse 24

मूर्तीनां केशवादीनां द्वात्रिंशद्वेष्टनं भवेत् पञ्चनेत्रा त्वधोग्रीवा विस्ताराद्वेष्टनं पुनः

Para as imagens (mūrtis) de Keśava e das demais formas (a partir de Keśava), deve haver trinta e duas medidas de envoltura (veṣṭana). Porém, para a forma de cinco olhos, com o pescoço colocado mais baixo (adho-grīvā), a medida envolvente volta a ser determinada segundo a largura (vistāra).

Verse 25

त्रिगुणन्तु भवेदूर्ध्वं विस्तृताष्टाङ्गुलं पुनः ग्रीवात्रिगुणमायामं ग्रीवावक्षोन्तरं भवेत्

Acima disso, deve ser feito em triplo; e, novamente, a sua largura deve ser de oito aṅgulas. O pescoço deve ter um comprimento de três unidades, e o intervalo do pescoço ao peito deve ser disposto de acordo com isso.

Verse 26

स्कन्धावष्टाङ्गुलौ कार्यौ त्रिकलावंशकौ शुभौ सप्तनेत्रौ स्मृतौ बाहू प्रबाहू षोडशाङ्गुलौ

Os ombros devem ser feitos com oito aṅgulas (larguras de dedo). Os braços superiores (bāhu) são auspiciosos quando conformes ao padrão de três kalās e um vaṁśa. Os braços são lembrados como tendo sete netras de comprimento, e os antebraços (prabāhu) dezesseis aṅgulas.

Verse 27

त्रिकलौ विस्तृतौ बाहू प्रबाहू चापि तत्समौ बाहुदण्डोर्ध्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव

Os braços (bāhu), quando plenamente estendidos, medem três kalās; e os antebraços (prabāhu) têm a mesma medida. Acima do “bastão do braço” (bāhu-daṇḍa), a circunferência (pariṇāha) deve ser entendida como de nove kalās.

Verse 28

सप्तदशाङ्गुलो मध्ये कूर्पारोर्धे च षोडश कूर्पारस्य भवेन्नाहः त्रिगुणः कमलोद्भव

Ó Nascido do Lótus (Brahmā), a medida no meio é de dezessete aṅgulas; e acima do cotovelo é de dezesseis. A circunferência (nāha) da região do cotovelo é dita ser tripla (conforme o padrão indicado).

Verse 29

नाहः प्रबाहुमध्ये तु षोडशाङ्गुल उच्यते अग्रहस्ते परीणाहो द्वादशाङ्गुल उच्यते

O nāha (circunferência/medida) no meio do antebraço (prabāhu) é dito ser de dezesseis aṅgulas; e na parte frontal da mão (agra-hasta), a circunferência é dita ser de doze aṅgulas.

Verse 30

विस्तरेण करतलं कीर्तितं तु षडङ्गुलम् दैर्घ्यं सप्ताङ्गुलं कार्यं मध्या पज्चाङ्गुला मता

Em largura, a palma da mão (karatala) é declarada como seis aṅgulas. Seu comprimento deve ser feito de sete aṅgulas, e a medida do meio é considerada de cinco aṅgulas.

Verse 31

तर्जन्यनामिका चैव तस्मादर्धाङ्गुलं विना कनिष्ठाङ्गुष्ठकौ कार्यौ चतुरङ्गुलसम्मितौ

O indicador e o anelar devem ser feitos mais curtos do que essa medida em meio aṅgula; e o mínimo e o polegar devem ser feitos com a medida de quatro aṅgulas.

Verse 32

भ्रूदैर्घ्याच्चतुरङ्गुला इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्विपर्वोङ्गुष्ठकः कार्यः शेषागुल्यस्त्रिपर्विकाः सर्वासां पर्वणोर्धेन नखमानं विधीयते

«Quatro aṅgulas a partir do comprimento da sobrancelha»—assim lê a recensão assinalada (variante). O polegar deve ser feito com duas articulações, e os demais dedos com três. Para todos, a medida da unha é prescrita como metade de uma articulação.

Verse 33

वक्षसो यत् प्रमाणन्तु जठरं तत्प्रमाणतः अङ्गुलैकं भवेन्नाभी वेधेन च प्रमाणतः

Seja qual for a proporção medida do peito, o ventre deve ter a mesma medida. O umbigo deve ter a extensão de uma aṅgula e também ser medido segundo o método prescrito de aferição (vedha).

Verse 34

ततो मेढ्रान्तरं कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः नाभिमध्ये प्रीणाहो द्विचत्वारिंशदङ्गुलैः

Em seguida, o espaçamento na região genital deve ser feito segundo a medida, com a extensão de um tāla; e, no meio do umbigo, a circunferência (prīṇāha) deve ser fixada em quarenta e duas aṅgulas.

Verse 35

अन्तरं स्तनयोः कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः चिवुकौ यवमानौ तु मण्डलं द्विपदं भवेत्

O espaço entre os dois seios deve ser feito na proporção correta, de um tāla. As duas saliências (civuka) devem ter a medida de um yava; e o disco circular (maṇḍala) deve ter o tamanho de dois padas.

Verse 36

चतुःषष्ट्यङ्गुलं कार्यं वेष्टनं वक्षसःस्फुटम् चतुर्मुखञ्च तदधोवेष्टनं परिकीर्तितम्

A faixa ou disposição do pano que envolve o peito amplo deve ser feita com a medida de sessenta e quatro aṅgulas. E o envoltório inferior, abaixo daquele, é descrito como “de quatro faces”, isto é, disposto em quatro dobras ou lados.

Verse 37

परिणाहस् तथा कट्या चतुःपञ्चाशदङ्गुलैः विस्तारश्चोरुमूले तु प्रोच्यते द्वादशङ्गुलः

A circunferência na cintura (parināha) deve ser de quarenta e quatro aṅgulas; e a largura na raiz da coxa é declarada como doze aṅgulas.

Verse 38

तस्मादभ्यधिकं मध्ये ततो निम्नतरं क्रमात् विस्तृताष्टाङ्गुलं जानुत्रिगुणा परिणाहतः

Portanto, no meio deve ficar um pouco mais elevado e, em seguida, baixar gradualmente em sequência. A largura deve ser de oito aṅgulas, e a circunferência no joelho deve ser três vezes essa medida.

Verse 39

जङ्घामध्ये तु विस्तारः सप्ताङ्गुल उदाहृतः त्रिगुणा परिधिश्चास्य जङ्घाग्रं पञ्चविस्तरात्

No meio da perna inferior (jaṅghā), a largura é indicada como sete aṅgulas. A sua circunferência é três vezes essa largura; e a largura na extremidade anterior/superior da canela (jaṅghā-agra) é de cinco aṅgulas.

Verse 40

त्रिगुणा परिधिश्चास्य पादौ तालप्रमाणकौ आयामादुत्थितौ पादौ चतुरङ्गुलमेव च

A sua circunferência é tripla. Os pés estão na medida de tāla. Os pés, projetando-se para a frente a partir do eixo longitudinal, devem avançar exatamente quatro aṅgulas.

Verse 41

गुल्फात् पूर्वं तु कर्तव्यं प्रमाणाच्चतुरङ्गुलम् त्रिकलं विस्तृतौ पादौ त्र्यङ्गुलो गुह्यकः स्मृतः

A partir do tornozelo (gulpha), deve-se fazer segundo a medida padrão de quatro aṅgulas (larguras de dedo). Os dois pés, quando abertos, dizem ter três kalas de largura; e a região genital (guhyaka) é lembrada como tendo três aṅgulas.

Verse 42

पञ्चाङ्गुलस्तु नाहोस्य दीर्घा तद्वत् प्रदेशिनी अष्टमाष्टांशतोन्यूनः शेषाङ्गुल्यः क्रमेण तु

A medida da região do umbigo é de cinco aṅgulas. O dedo indicador (pradeśinī) tem o mesmo comprimento que a medida padrão enunciada. Os demais dedos, na devida ordem, são sucessivamente mais curtos, cada um diminuindo por um oitavo de um oitavo de parte.

Verse 43

सपादाङ्गुलमुत्सेधमङ्गुष्टस्य प्रकीर्तितं यवोनमङ्गुलं कार्यमङ्गुष्ठस्य नखं तथा

A altura (projeção) do polegar é declarada como uma aṅgula e um quarto (1¼). A unha do polegar, do mesmo modo, deve ser feita com uma aṅgula menos um yava (medida de um grão de cevada).

Verse 44

चूचुकौ इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अर्धाङ्गुलं तथान्यासां क्रमान् न्यूनं तु कारयेत् अङ्गुलौ वृषणौ कार्यौ मेढ्रं तु चतुरङ्गुलम्

«Os dois mamilos»—assim se lê na recensão marcada do livro. Quanto aos demais traços restantes, as medidas devem ser feitas sucessivamente menores, reduzindo-se a cada vez meia aṅgula. Os testículos devem ser de duas aṅgulas, e o pênis de quatro aṅgulas.

Verse 45

परिणाहोत्र कोषाग्रं कर्तव्यञ्चतुरङ्गुलम् षडङ्गुलपरीणाहौ वृषणौ परिकीर्तितौ

Quanto à circunferência (girth), a ponta do prepúcio (koṣāgra) deve ser feita com quatro aṅgulas; e os dois testículos (vṛṣaṇau) são declarados ter circunferência de seis aṅgulas.

Verse 46

प्रतिमा भूषणाढ्या स्यादेतदुद्देशलक्षणम् अनयैव दिशा कार्यं लोके दृष्ट्वा तु लक्षणम्

A imagem (pratimā) deve ser ricamente ornada com joias e adornos—esta é a característica definidora geral aqui enunciada. Do mesmo modo, deve-se dispor a orientação/direção correta, após observar os sinais característicos tal como se veem no mundo.

Verse 47

दक्षिणे तु करे चक्रमधस्तात् पद्ममेव च वामे शङ्खं गदाधस्ताद्वासुदेवस्य लक्षणात्

Na mão direita está o disco (cakra); abaixo dele, o lótus. Na esquerda estão a concha (śaṅkha) e, abaixo, a maça (gadā)—estes são os sinais identificadores de Vāsudeva.

Verse 48

श्रीपुष्टौ वापि कर्तव्ये पद्मवीणाकरान्विते ऊरुमात्रोच्छितायामे मालाविद्याधरौ तथा

Śrī e Puṣṭi também devem ser moldadas como imagens, trazendo nas mãos o lótus e a vīṇā; sua altura deve ser de uma única “medida de coxa”. Do mesmo modo, os Vidyādharas devem ser feitos segurando guirlandas.

Verse 49

प्रभामण्डलसंस्थौ तौ प्रभा हस्त्यादिभूषणा पद्माभं पादपीठन्तु प्रतिमास्वेवमाचरेत्

Essas duas figuras devem ser colocadas dentro de um disco de halo (prabhāmaṇḍala); o resplendor deve ser adornado com ornamentos como elefantes e semelhantes. O pedestal dos pés (pādapīṭha), porém, deve ser semelhante a um lótus. Assim se deve proceder na confecção das imagens.