Adhyaya 124

Este capítulo inaugura o Jyotiḥśāstra orientado ao Yuddhajayārṇava, ligando a vitória marcial a uma estrutura sacro-técnica: fonemas, sílabas bīja, o assento do mantra (mantra-pīṭha), canais corporais (nāḍīs) e substâncias auxiliares como oṣadhi (ervas). Agni, ecoando a instrução de Īśvara a Umā, apresenta a vitória na guerra como fruto do discernimento correto do auspicioso e do inauspicioso e de correspondências rituais e fonéticas precisas. Em seguida, fundamenta todo o poder mantrico numa cosmogonia: Śakti surge como uma potência de quinze sílabas, da qual procede o universo; os “cinco mantras” geram o mantra-pīṭha, descrito como o princípio de vida e morte de todos os mantras. Vem então um mapeamento estruturado: mantras védicos e divindades, vogais como kalās enraizadas em Brahman, o nāda interior e o ikāra que significa libertação, além de correspondências com sentidos, śaktis e nāḍīs. O capítulo culmina na prática ritual: aṅga-nyāsa e culto a Mṛtyuñjaya para a vitória no campo de batalha, reforçando que, quando o assento do mantra se “perde”, a vitalidade mantrica fica como morta—daí a necessidade de preservar com disciplina a doutrina e o assento encarnado do mantra.