Adhyaya 119

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे भारतवर्षं नामाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः अथैकोनविंशत्यधिकशततमो ऽध्यायः महाद्वीपादि अग्निर् उवाच लक्षयोजनविस्तारं जम्बूद्वीपं समावृतम् शक्तिमानृक्षपर्वत इति घ , छ च शुक्तिमानृक्षपर्वत इति ज नव भेदा भवन्त्यस्येति झ शक्तिमत इति ख , ग , घ , झ च लक्ष्ययोजनमनेन क्षीरोदेन समन्ततः

Assim, no Agni Mahāpurāṇa, encerra-se o capítulo centésimo décimo oitavo, intitulado “Bhāratavarṣa”. Agora começa o capítulo centésimo décimo nono, sobre “os grandes continentes e temas correlatos”. Disse Agni: Jambūdvīpa tem a largura de cem mil yojanas e está cercada por todos os lados. (A leitura varia: “Śaktimān Ṛkṣa-parvata” / “Śuktimān Ṛkṣa-parvata” / “Śaktimat”.) Ela possui nove divisões. Ao seu redor, em todas as direções, estende-se o Oceano de Leite (Kṣīroda), com a extensão de cem mil yojanas.

Verse 2

संवेष्ट्य क्षारमुदधिं प्लक्षद्वीपस् तथा स्थितः सप्त मेधातिथेः पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरास् तथा

Cercada pelo Oceano de Sal, ali se encontra Plakṣa-dvīpa; e os sete filhos de Medhātithi são igualmente os soberanos governantes de Plakṣa-dvīpa.

Verse 3

स्याच्छान्तभयः शिशिरः सुखोदय इतः परः आनन्दश् च शिवः क्षेमो ध्रुवस्तन्नामवर्षकं

“Aquele que apazigua o medo; o Fresco e consolador; o que traz o despontar da felicidade; o que está além de tudo; Ānanda (Bem-aventurança); Śiva (Auspiciosidade); Kṣema (Bem-estar); e Dhruva (o Imutável).” Estes são os epítetos que Lhe conferem o nome.

Verse 4

मर्यादाशैलो गोमेधश् चन्द्रो नारददुन्द्भी सोमकः सुमनाः शैलो वैभ्राजास्तज्जनाः शुभाः

Maryādāśaila, Gomedha, Candra, Nārada-dundubhī, Somaka, Sumanā e o monte Vaibhrāja—juntamente com os povos auspiciosos que ali habitam—são assim declarados.

Verse 5

नद्यः प्रधानाः सप्तात्र प्लक्षाच्छाकान्तिकेषु च जीवनं पञ्चसास्रं धर्मो वर्णाश्रमात्मकः

Aqui há sete rios principais; e nas regiões de Plakṣa e de Śāka também, a duração da vida é de cinco mil anos, e o dharma constitui-se segundo o sistema de varṇa e āśrama.

Verse 6

आर्यकाः कुरवश् चैव विविंशा भाविनश् च ते विप्राद्यास्तैश् च सोमो ऽर्च्यो द्विलक्षश्चाब्धिलक्षकः

Os Āryakā, os Kurus, os Viviṃśas e os Bhāvinas—juntamente com os brāhmanes e as demais ordens—por todos estes Soma deve ser venerado; (o rito concede mérito) de dois lakṣas e também a medida chamada “ocean-lakṣa”, isto é, um mérito vastíssimo e imensurável.

Verse 7

मानेनेक्षुरसोदेन वृतो द्विगुणशाल्मलः वपुष्मतः सप्त पुत्राः शाल्मलेशास् तथाभवन्

A terra chamada Dviguṇa-Śālmala existia, cercada por um baluarte de água de caldo de cana (semelhante ao melaço). De Vapuṣmat nasceram sete filhos, e eles de fato se tornaram os senhores de Śālmala.

Verse 8

श्वेतो ऽथ हरितश् चैव जीमूतो लोहितः क्रमात् वैद्युतो मानसश् चैव सुप्रभो नाम वर्षकः

Na devida ordem, os ‘varṣaka’ (fazedores de chuva, tipos de nuvens) são chamados: Śveta (Branco), Harita (Verde), Jīmūta (nuvem densa), Lohita (Vermelho), Vaidyuta (nascido do relâmpago), Mānasa (nascido da mente) e Suprabha (resplandecente).

Verse 9

द्विगुणो द्विगुणेनैव सुरोदेन समावृतः कुमुदश्चानलश् चैव तृतीयस्तु वलाहकः

A (próxima) região é o dobro (da anterior) e novamente se duplica; é cercada pelo oceano chamado Suroda. (Depois vêm) Kumuda e Anala; e a terceira é Valāhaka.

Verse 10

द्रोणः कंको ऽथ महिषः ककुद्मान् सप्त निम्नगाः कपिलाश्चारुणाः पीताः कृष्णाःस्युर्ब्राह्मणादयः

São mencionados Droṇa, Kaṅka, Mahiṣa e Kakudmān; e há sete canais fluviais de terras baixas. As quatro ordens sociais, começando pelos brāhmaṇas, são descritas respectivamente como kapila (fulvo), cāruṇa (castanho-avermelhado), pīta (amarelo) e kṛṣṇa (negro).

Verse 11

वायुरूपं यजन्ति स्म सुरोदेनायमावृतः द्वीपस् तथा स्मृत इति झ वर्णाश्रमात्मज इति ख , घ , ज च कुमुदश्चोन्नतश् चैवेति ख , ग , घ , ङ च कर्को ऽथेति क सुरोदेन समावृत इति घ ज्योतिष्मतः कुशेशाः स्युरुद्गिजो धेनुमान् सुतः

Eles adoram (a divindade) na forma de Vāyu (o Vento). Esta ilha é cercada pelo oceano chamado Suroda, e assim é lembrada na tradição. (Em algumas recensões) diz-se: “Varṇāśrama é seu filho”; (em outras) “Kumuda e Unnata (são os nomes)”; e noutro lugar: “Karka, de fato (é o nome)”. De Jyotiṣmat nasce Kuśeśa; e Udgi é filho de Dhenumān.

Verse 12

द्वैरथो लंवनो धैर्यः कपिलश् च प्रभाकरः विप्राद्या दधिमुख्यास्तु ब्रह्मरूपं यजन्ति ते

Dvairatha, Laṁvana, Dhairya, Kapila e Prabhākara—juntamente com os brāhmaṇas e as demais classes, começando por Dadhimukha—adoram a Forma de Brahma (isto é, Brahman/Brahmā como manifestação específica).

Verse 13

विद्रुमो हेमशैलश् च द्युतिमान् पुष्पवांस् तथा कुशेशयो हरिः शैलो वर्षार्थं मन्दराचलः

Vidrumā e Hemaśaila; Dyutimān e Puṣpavān; Kuśeśaya e Hari—são estas montanhas; e Mandarācala é reverenciado com o propósito de trazer a chuva (ritos de pluviosidade).

Verse 14

वेष्टितो ऽयं घृतोदेन क्रौञ्चद्वीपेन सो ऽप्यथ क्रौञ्चेश्वराः द्युतिमतः पुत्रास्तन्नामवर्षकाः

Esta ilha (Śākadvīpa) é circundada pelo oceano de manteiga clarificada (ghṛta); e em seguida vem Kraunca-dvīpa. Os governantes de Kraunca são os filhos de Dyutimān, e as regiões (varṣa) ali recebem os seus nomes.

Verse 15

कुशलो मनोनुगश्चोष्णः प्रधानो ऽथान्धकारकः मुनिश् च दुन्दुभिः सप्त सप्त शैलाश् च निम्नगाः

Kuśala, Manonuga, Uṣṇa, Pradhāna e Andhakāraka; bem como Muni e Dundubhi—estes são os sete; e há sete montanhas e sete rios.

Verse 16

क्रौञ्चश् च वाम्नश् चैव तृतीयश्चान्धकारकः देववृत् पुण्डरीकश् च दुन्दुभिर्द्विगुणो मिथः

‘Krauñca’ e ‘Vāmna’ são infernos; o terceiro é ‘Andhakāraka’. (Também) ‘Devavṛt’, ‘Puṇḍarīka’ e ‘Dundubhi’—estes nomes são contados em pares, como duplicados (ocorrendo aos pares).

Verse 17

द्वीपा द्वीपेषु ये शैला यथा द्वीपानि ते तथा पुष्कराः पुष्कला धन्यास्तीर्था विप्रादयो हरिम्

As ilhas dispõem-se em suas próprias ilhas, e as montanhas existentes dentro de cada ilha são ordenadas de modo correspondente, tal como essas ilhas. Os Puṣkara são abundantes e auspiciosos; e os tīrtha, os vados sagrados, juntamente com os brâmanes e outros, são devotos de Hari (Viṣṇu).

Verse 18

यजन्ति क्रौञ्चद्वीपस्तु दधिमण्डोदकावृतः संवृतः शाकद्वीपेन हव्याच्छाकेश्वराः सुताः

Em Krauñca-dvīpa realizam o culto sacrificial (yajña). Essa ilha é circundada por um oceano de dadhimaṇḍa, a porção aquosa do coalho, e é ainda encerrada por Śāka-dvīpa. Ali, os filhos de Havyā—conhecidos como Śākeśvara—são a linhagem governante.

Verse 19

जलदश् च कुमारश् च सुकुमारो मणीवकः कुशोत्तरथो मोदाकी द्रुमस्तन्नामवर्षकाः

Jalada, Kumāra, Sukumāra, Maṇīvaka, Kuśottaratha, Modākī e Druma—estes são os nomes dos varṣa, as divisões territoriais (regiões).

Verse 20

उदयाख्यो जलधरो रैवतः श्यामकोद्रकौ आम्विकेयस् तथा रम्यः केशरी सप्त निम्नगाः

Udayākhya, Jaladhara, Raivata, Śyāmaka, Odraka, Āmbikeya, bem como Ramya e Keśarī—estes são os sete rios (nimnagā).

Verse 21

रुद्राभ इति क विक्रम इति ख , छ च कुशल इत्य् आदिः, निम्नगा इत्य् अन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति तृतीयश्चानुकारक इति घ , झ च पुष्कलावत्यां तीर्था इति घ मगा मगधमनस्या मन्दगाश् च द्विजातयः यजन्ति सूर्यरूपं तु शाकः क्षीराब्धिना वृतः

Os Magas, os Magadha-manasyas e os Mandagas—comunidades de dvija, os «duas-vezes-nascidos»—adoram o Sol em sua forma manifestada; e Śāka (a região ou o povo Śaka) é circundada pelo Oceano de Leite.

Verse 22

पुष्करेणावृतः सो ऽपि द्वौ पुत्रौ सवनस्य च मसावीतो धातकिश् च वर्षे द्वे नामचिह्निते

Ele também era circundado por Puṣkara (Puṣkara-dvīpa). E Savana teve dois filhos—Masāvīta e Dhātaki—; e duas varṣas (regiões) receberam os seus nomes.

Verse 23

एको ऽद्रिर्मानसाख्यो ऽत्र मध्यतो वलयाकृतिः योजनानां सहस्राणि विस्तारोच्छ्रायतः समः

Aqui há uma única montanha chamada Mānasā; ela fica no centro e tem a forma de um anel circular. Sua largura e sua altura são iguais, mil yojanas cada.

Verse 24

जीवनं दशसाहस्रं सुरैर् ब्रह्मात्र पूज्यते स्वादूदकेनोदधिना वेष्टितो द्वीपमानतः

Ali, a vida se estende por dez mil anos; Brahmā é ali venerado pelos deuses. Essa ilha, conforme a sua medida, é cercada pelo oceano de águas doces.

Verse 25

ऊनातिरिक्तता चापां समुद्रेषु न जायते उदयास्तमनेष्विन्दोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

Não ocorre nem falta nem excesso das águas nos oceanos, mesmo no nascer e no pôr da lua, em ambas as quinzenas: a clara (crescente) e a escura (minguante).

Verse 26

दशोत्तराणि पञ्चैव अङ्गुलानां शतानि वै अपां वृद्धिक्षयौ दृष्टौ सामुद्रीणां महामुने

Ó grande sábio, a subida e a descida observadas das águas do oceano são, de fato, de quinhentos e dez aṅgulas (larguras de dedo).

Verse 27

स्वादूदका बहुगुणा भूर्हैमी जन्तुवर्जिता लोकालोकस्ततः शैलो योजनायुतविस्तृतः

Ali se encontra a terra chamada Svādūdakā, rica em muitas qualidades excelentes; o solo é dourado e desprovido de seres vivos. Além dela está a montanha Lokāloka, uma cordilheira que se estende por dez mil yojanas de largura.

Verse 28

लोकालोकस्तु तमसावृतो ऽथाण्डकटाहतः भूमिः साण्डकटाहेन पञ्चाशत्कोटिविस्तरा

Mas Lokāloka está envolto em trevas; além dele encontra-se a ‘casca do ovo cósmico’ (aṇḍa-kaṭāha). A terra, juntamente com essa concha cósmica, estende-se até a largura de cinquenta koṭis de yojanas.