Adhyaya 118
Bhāratavarṣa (भारतवर्षम्) — Definition, Divisions, Mountains, Peoples, and Rivers
O Senhor Agni delimita Bhāratavarṣa como a terra entre o oceano do sul e o Himālaya, indicando sua extensão tradicional em yojanas e apresentando-a como a karmabhūmi, onde a ação humana pode gerar tanto svarga (ascensão celeste) quanto apavarga (libertação). Em seguida, o capítulo assume um tom de catálogo ao estilo do Bhuvanakośa: as grandes cadeias montanhosas são nomeadas como kulaparvatas, formando a espinha dorsal geomítica do subcontinente. Agni também enumera os dvīpas/ilhas e os oceanos que os circundam, e introduz uma divisão de Bhārata em nove partes para organizar a identidade regional. Povos como Kirātas e Yavanas, bem como a sociedade ordenada por varṇa começando pelos Brāhmaṇas, são situados nesse esquema. Por fim, listam-se os sistemas fluviais segundo suas origens montanhosas—Vindhya, Sahya, Malaya, Mahendra, Śuktimat e Himālaya—ligando a hidrologia sagrada à topografia, de modo que a geografia se sacraliza: as formas da terra tornam-se coordenadas do dharma e os rios, condutos vivos de mérito ritual e de prática orientada aos tīrthas.
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम सप्तदशाधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः भारतवर्षं अग्निर् उवाच उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश् चैव दक्षिणं वर्षं तद् भारतं नाम नवसाहस्रविस्तृतं
Assim, no Agni Mahāpurāṇa, o capítulo centésimo décimo sétimo é chamado “O rito do Śrāddha”. Agora começa o capítulo centésimo décimo oitavo, “Bhāratavarṣa”. Agni disse: “A região que fica ao norte do oceano e ao sul do Himālaya chama-se Bhārata; estende-se por nove mil (yojanas).”
Verse 2
कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छतां यस्तु लभेच्छ्राद्धकृतं फलमिति ख , छ , ज च वाराणसी इति ख , ङ , छ , ज च महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमान् हेमपर्वतः
Esta terra é a karmabhūmi, o campo da ação para os que seguem ao céu e também à libertação (mokṣa); e aqui se pode obter o fruto gerado pela realização do śrāddha — assim se lê em certas recensões. (Este lugar sagrado) é chamado Vārāṇasī — assim se lê em certas recensões. Mencionam-se ainda as cadeias montanhosas: Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimān e Hemaparvata.
Verse 3
विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च सप्तात्र कुलपर्वताः इन्द्रद्वीपः कसेरुश् च ताम्रवर्णो गभस्तिमान्
Vindhya e Pāripātra—estes estão entre os sete principais kulaparvatas, as ‘montanhas de linhagem’; do mesmo modo são nomeados Indradvīpa, Kaseru, Tāmravarṇa e Gabhastimān.
Verse 4
नागद्वीपस् तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः अयं तु नवमस्तेषु द्वीपः सागरसंवृतः
Nāgadvīpa, do mesmo modo Saumya, Gāndharva e depois Vāruṇa—este é o nono dvīpa entre essas ilhas, e o dvīpa é circundado pelo oceano.
Verse 5
योजनानां सहस्राणि द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् नव भेदा भारतस्य मध्यभेदे ऽथ पूर्वतः
Este continente estende-se por milhares de yojanas do sul ao norte. Bhārata (Índia) possui nove divisões—começando pela divisão central e depois as do oriente.
Verse 6
किराता यवनाश्चापि ब्राह्मणाद्याश् च मध्यतः वेदस्मृतिमुखा नद्यः पारिपात्रोद्भवास् तथा
Ali habitam também os Kirātas e os Yavanas; e, na região central, encontram-se igualmente os brâmanes e outros. Há rios chamados Veda e Smṛti, e também os rios que nascem da cordilheira Pāripātra.
Verse 7
विन्ध्याच्च नर्मदाद्याः स्युः सह्यात्तापी पयोष्णिका गोदावरीभीमरथीकृष्णवेणादिकास् तथा
Da cordilheira Vindhya nascem os rios que começam com o Narmadā; e da Sahya (Ghats Ocidentais) nascem o Tāpī, o Payoṣṇikā, bem como o Godāvarī, o Bhīmarathī, e ainda o Kṛṣṇā, o Veṇā e outros.
Verse 8
मलयात् कृतमालाद्यास्त्रिसामाद्या महेन्द्रजाः कुमाराद्याः शुक्तिमतो हिमाद्रेश् चन्द्रभागका
Do monte Malaya nascem os rios que começam com o Kṛtamālā; da (região de) Trisāmā nascem os rios que começam com Trisāmā; do Mahendra nascem os rios que começam com Mahendrajā; do Kumāra nascem os rios que começam com Kumārā; do Śuktimat nascem os rios que começam com Śuktimat; e do Himālaya nasce o rio Candrabhāgā.
Verse 9
पश्चिमे कुरुपाञ्चालमध्यदेशादयःस्थिताः
Na região ocidental situam-se os países de Kuru, Pāñcāla, Madhyadeśa e outros.
Frequently Asked Questions
It defines Bhāratavarṣa as the region north of the ocean and south of the Himālaya, with a stated extent of nine thousand yojanas.
Because it is presented as the primary field where human action (karma) can yield both svarga (heavenly results) and apavarga (liberation), integrating worldly duty with spiritual attainment.
It emphasizes named mountain systems (kulaparvatas), a ninefold regional division of Bhārata, and river networks explicitly linked to their mountain sources, supporting tīrtha-oriented and dharmic readings of landscape.