Adhyaya 107

Verse 1

इत्य् आगेनेये महापुराणे नगरादिवास्तुर्नाम षडधिकशततमो ऽध्यायः अथ सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः स्वायम्भुवसर्गः अग्निर् उवाच वक्ष्ये भुवनकोषञ्च पृथ्वीद्वीपादिलक्षणं अग्निध्रश्चाग्निबाहुश् च वपुष्मान्द्युतिमांस् तथा

Assim, no Agni Mahāpurāṇa encerra-se o capítulo intitulado “Nagarādi-Vāstu” (cidades e princípios arquitetónicos correlatos). Agora começa o capítulo 107, “Svāyambhuva-sarga” (a criação de Svāyambhuva Manu). Agni disse: “Explicarei a estrutura dos mundos (bhuvana-kośa) e as características distintivas da terra, de seus continentes e afins; e também Agnidhra, Agnibāhu, Vapuṣmān e Dyutimān.”

Verse 2

मेधा मेधातिथिर्भव्यः सवनः पुत्र एव च गृहाणि नगरादिषु इति झ गृहाणि नगराणि तु इति ख विंश एव चेति ख , छ च अष्टाभिर्विभजेदेवमिति छ ईश्वर उवाचेति ख , छ च सवनः क्षय एव च इति क ज्योतिष्मान् दशमस्तेषां सत्यनामा सुतो ऽभवत्

Medhā, Medhātithi, Bhavya e Savana—estes foram, de fato, os filhos. (Há leituras variantes: ‘casas e cidades, etc.’ / ‘casas e cidades’ / ‘vinte, de fato’; e também ‘dividir assim em oito’; e, em algumas recensões, ‘Īśvara disse’.) Dentre eles, o décimo foi Jyotiṣmān; e Satyanāmā nasceu como seu filho.

Verse 3

प्रियब्रतसुताः ख्याताः सप्तद्वीपान्ददौ पिता जम्बुद्वीपमथाग्नीध्रे प्लक्षं मेधातिथेर्ददौ

O pai repartiu entre os renomados filhos de Priyavrata os sete continentes (dvīpa): a Agnīdhra deu Jambūdvīpa, e a Medhātithi concedeu Plakṣadvīpa.

Verse 4

वपुष्मते शाल्मलञ्च ज्योतिष्मते कुशाह्वयं क्रौञ्चद्वीपं द्युतिमते शाकं भव्याय दत्तवान्

Ele concedeu Śālmaladvīpa a Vapuṣmat; o continente chamado Kuśa (Kuśadvīpa) a Jyotiṣmat; Krauñcadvīpa a Dyutimat; e Śākadvīpa a Bhavya.

Verse 5

पुष्करं सवनायादादग्नीध्रे ऽदात् सुते शतं जम्बूद्वीपं पिता लक्षं नाभेर्दत्तं हिमाह्वयं

A Savanāya ele deu Puṣkaradvīpa; a Agnīdhra concedeu “cem” (medidas). E a seu filho Nābhi o pai outorgou Jambūdvīpa—com a extensão de “um lakh”—chamada Himāhvaya (“de nome Himā”).

Verse 6

हेमकूटं किम्पुरुषे हरिवर्षाय नैषधं इलावृते मेरुमध्ये रम्ये नीलाचलश्रितं

Em Kimpuruṣa-varṣa está o monte Hemakūṭa; para Harivarṣa, (a montanha limítrofe) é Naiṣadha; e em Ilāvṛta, na aprazível região central em torno de Meru, ela se associa ou se delimita por Nīlācala (a Montanha Azul).

Verse 7

हिरण्वते श्वेतवर्षं कुरूंस्तु कुरवे ददौ भद्राश्वाय च भद्राश्वं केतुमालाय पश्चिमं

A Hiraṇvata ele destinou Śvetavarṣa; aos Kurus entregou Kuru; a Bhadrāśva destinou Bhadrāśva; e a Ketumāla concedeu a região ocidental.

Verse 8

मेरोः प्रियव्रतः पुत्रानभिषिच्य ययौ वनं शालग्रामे तपस्तप्त्वा ययौ विष्णोर्लयं नृपः

Priyavrata, filho de Meru, após consagrar seus filhos como governantes, retirou-se para a floresta; e, tendo praticado austeridades em Śālagrāma, esse rei alcançou a absorção (laya) em Viṣṇu.

Verse 9

यानि कुम्पुरुषाद्यानि ह्य् अष्टवर्षाणि सत्तम तेषां स्वाभाविकी सिद्धिः सुखप्राया ह्य् अयत्नतः

Ó melhor entre os virtuosos: naqueles que começam pelo tipo chamado “kumpuruṣa”, até a idade de oito anos, a siddhi (realização) é inata e tende a surgir facilmente, sem esforço.

Verse 10

जरामृत्युभयं नास्ति धर्माधर्मौ युगादिकं नाधमं मध्यमन्तुल्या हिमाद्देशात्तु नाभितः

Não há temor da velhice nem da morte; não há mérito nem demérito, nem as divisões que começam pelos yuga. Não há condição baixa ou mediana—todos são equivalentes. Essa região fica ao norte do país do Himālaya.

Verse 11

ऋषभो मेरुदेव्याञ्च ऋषभाद् भरतो ऽभवत् ऋषभो दत्तश्रीः पुत्रे शालग्रामे हरिङ्गतः

Ṛṣabha nasceu de Merudevī; e de Ṛṣabha nasceu Bharata. Ṛṣabha, dotado de prosperidade concedida, partiu para Hari (Viṣṇu) em Śālagrāma, deixando seu filho.

Verse 12

भरताद् भारतं वर्षं भरतात् सुमतिस्त्वभूत् भरतो दत्तलक्ष्मीकः शालग्रामे हरिं गतः

De Bharata surgiu a terra chamada Bhārata-varṣa; e de Bharata nasceu, de fato, Sumati. Bharata—conhecido como Dattalakṣmīka—foi a Hari (Viṣṇu) em Śālagrāma.

Verse 13

सुतेभ्य उ इति ख , छ च रम्येनीलाचलाश्रियमिति ख , ङ , झ च रम्यं नीलाचले स्थितमिति घ हिमाद्देशान्तनाभित इति छ सुमतिस्तत इति ग स योगी योगप्रस्तावे वक्ष्ये तच्चरितं पुनः सुमतेस्तेजसस्तस्मादिन्द्रद्युम्नो व्यजायत

(Em algumas recensões lê-se) «aos filhos, de fato…»; (em outras) «a bela prosperidade de Nīlācala»; (em outras) «um lugar formoso situado em Nīlācala»; (em outras) «da região do Himālaya, do umbigo (centro) de outra terra»; e (em outras) «então (houve) Sumati». Aquele iogue—cuja história tornarei a narrar no contexto da exposição sobre o Yoga—pelo esplendor (tejas, potência espiritual) de Sumati, dele nasceu o rei Indradyumna.

Verse 14

परमेष्ठी ततस्तस्मात् प्रतीहारस्तदन्वयः प्रतीहारात् प्रतीहर्ता प्रतिहर्तुर्भुवस्ततः

Então veio Parameṣṭhī; dele surgiu Pratīhāra, da mesma linhagem. De Pratīhāra nasceu Pratīhartā; e de Pratīhartā, depois, nasceu Bhū (Bhūvas).

Verse 15

उद्गीतोथ च प्रस्तारो विभुः प्रस्तारतः सुतः पृथुश् चैव ततो नक्तो नक्तस्यापि गयः सुतः

Depois (vieram) Udgīta e Prastāra; de Prastāra nasceu Vibhu. Dele (veio) Pṛthu; então (veio) Nakta; e o filho de Nakta, ademais, foi Gaya.

Verse 16

नरो गयस्य तनयः तत्पुत्रो ऽभूद्विराट् ततः तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस्तस्मादजायत

Nara foi o filho de Gaya. Seu filho foi Virāṭ; e depois, dele nasceu como filho Mahāvīrya, sábio e de grande valentia.

Verse 17

महान्तस्तत्सुतश्चाभून्मनस्यस्तस्य चात्मजः त्वष्टा त्वष्टुश् च विरजारजस्तस्याप्यभूत् सुतः

Mahāntas foi seu filho; e Manasya foi o filho de Mahāntas. E de Manasya nasceu Tvaṣṭṛ, o artífice divino; e Virajā-rajas também nasceu como filho de Tvaṣṭṛ.

Verse 18

सत्यजिद्रजसस्तस्य जज्ञे पुत्रशतं मुने विश्वज्योतिःप्रधानास्ते भारतन्तैर् विवर्धितं

Ó sábio, daquele Rajas nasceu Satyajit; e a ele nasceram cem filhos—sendo Viśvajyoti o principal—que foram nutridos e engrandecidos pelas linhagens Bhārata.

Verse 19

कृतत्रेतादिसर्गेण सर्गः स्वायम्भुवः स्मृतः

A criação caracterizada pela sucessão de Kṛta, Tretā e dos demais yugas é lembrada como a criação Svāyambhuva.