
Description of the Form of Śrī Kṛṣṇa (Vṛndāvana Vision and Rādhā’s Manifestations)
ਪਾਰਵਤੀ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿਵ੍ਯ ਨਾਮਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ, ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਓ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਪਰਮ ਧਾਮ, ਹਰਿ ਦੇ ਵ੍ਯੂਹ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਭੇਦ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਦਾ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ ਨੂੰ ਆਨੰਦ-ਵਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਸਿੰਘਾਸਨਾਸੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਸਵਮਈ ਰਸ ਛਾਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਦਾ ਤੱਤ-ਚਿੱਤਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ—ਉਹ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਜੜ-ਅਮਰ, ਅਦ੍ਰਵ੍ਯ ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਹਨ। ਰਾਧਾ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ/ਸ਼ਕਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਤੀਰਥਾਂ-ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਟਾਵਾਂ (ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ, ਦ੍ਵਾਰਕਾ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ-ਖੇਤਰ ਆਦਿ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਮਰਨ, ਨਾਮ-ਜਪ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰੇਮ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
No shlokas available for this adhyaya yet.