Adhyaya 60: Self-Assertion, Daiva, and the Rhetoric of Inevitability (उद्योग पर्व)
अकामद्वेषसंयोगलो भद्रोहाच्च भारत । उपेक्षया च भावानां देवा देवत्वमाप्रुवन्
vaiśampāyana uvāca |
akāmadveṣasaṃyogalobhadrohācca bhārata |
upekṣayā ca bhāvānāṃ devā devatvam āpruvan ||
ਹੇ ਭਾਰਤ! ਕਾਮ (ਰਾਗ), ਦ੍ਵੈਸ਼, ਸੰਯੋਗ (ਮਮਤਾ-ਬੰਧਨ), ਲੋਭ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਹ (ਸ਼ਤ੍ਰੁਤਾ-ਭਰਿਆ ਕ੍ਰੋਧ) ਵਰਗੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਭਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪੇਖਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਦੇਵਤ੍ਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
वैशम्पायन उवाच
Divinity (devatva) is presented as the fruit of inner purification: freedom from desire, hatred, possessive clinging, greed, and hostile wrath, along with the disciplined practice of disregarding corrupting mental states.
In Vaiśampāyana’s narration, a moral principle is stated to the Bharata listener: the gods became gods not merely by power, but by ethical and psychological mastery—abandoning key inner दोषs and remaining detached from tainted भावs.