Śikhaṇḍinī’s Disclosure, Drupada’s Counsel, and the Petition to Yakṣa Sthūṇākarṇa
Udyoga Parva 192
“महाबाहो! अब तो मैं बूढ़ा हो गया, मेरी प्राणशक्ति और चेष्टा कम हो गयी, तो भी अपने अस्त्र-शस्त्रोंकी अग्निसे पाण्डवोंकी विशाल वाहिनीको भस्म कर दूँगा ।।
sañjaya uvāca | mahābāho! adhunāhaṁ vṛddho 'smi, mama prāṇaśaktiś ca ceṣṭā ca hīnā bhūtā; tathāpi svāstrāgninā pāṇḍavānāṁ viśālāṁ vāhinīṁ bhasmīkariṣyāmi || yathā bhīṣmaḥ śāntanavo māseneti matir mama | eṣā me paramā śaktir etan me paramaṁ balam ||
“ਹੇ ਮਹਾਬਾਹੋ! ਹੁਣ ਮੈਂ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ; ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉੱਦਮ ਘਟ ਗਏ ਹਨ। ਤਾਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਸਤ੍ਰ-ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਹਿਨੀ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤਨੁ-ਨੰਦਨ ਭੀਸ਼ਮ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਂਡਵ-ਸੈਨਾ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਸੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ—ਇਹ ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਪਰਮ ਬਲ ਹੈ।”
संजय उवाच
The passage highlights the tension between physical decline and unwavering martial resolve: even as age reduces stamina, pride in skill and confidence in one’s role as a warrior can drive extreme vows. Ethically, it foregrounds how self-assurance and comparison with revered figures (like Bhishma) can intensify commitment to violence, inviting reflection on responsibility and the costs of war.
Sanjaya reports a warrior’s declaration of intent: despite being old and weakened, he claims he will burn the Pandavas’ vast army with his weapons, asserting he can accomplish in a month what Bhishma is believed capable of doing. The statement functions as a morale-boosting boast and a strategic claim about the coming conflict.