Adhyāya 128 — Proposal to Restrain Keśava; Sātyaki’s Warning and Vidura–Dhṛtarāṣṭra Counsel
कामाभिभूत: क्रोधाद् वा यो मिथ्या प्रतिपद्यते । स्वेषु चान्येषु वा तस्य न सहाया भवन्त्युत
kāmābhibhūtaḥ krodhād vā yo mithyā pratipadyate | sveṣu cānyeṣu vā tasya na sahāyā bhavanty uta ||
ਵੈਸ਼ੰਪਾਯਨ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਜੋ ਰਾਜਾ ਕਾਮ ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠਾ—ਕਪਟ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂਯ ਭਰਿਆ—ਵਰਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਸੱਚੇ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।
वैशम्पायन उवाच
A king’s support network depends on righteous conduct: when desire or anger drives him into deceit and injustice—whether against his own people or others—he loses genuine allies and helpers.
Vaiśampāyana delivers a moral observation within the Udyoga Parva’s counsel-filled setting, emphasizing that political strength and alliance are sustained by dharmic behavior, not by manipulative or wrathful rule.