गालवस्य विषादः तथा विष्णुप्रयाणम्
Gālava’s Despair and Resolve to Seek Viṣṇu
“मानद! दक्षिणायुक्त कर्म ही सफल होता है। दक्षिणा देनेवाले पुरुषको ही सिद्धि प्राप्त होती है ।।
Nārada uvāca: “Mānada! dakṣiṇā-yuktaṃ karma hi saphalaṃ bhavati. dakṣiṇā-dātur eva puruṣasya siddhiḥ prāpyate. svarge kratu-phalaṃ tad dhi dakṣiṇā; śāntir ucyate. kim āharāmi gurv-arthaṃ? bravītu bhagavān iti.”
ਗਾਲਵ ਨੇ ਆਖਿਆ—“ਹੇ ਮਾਨਦ! ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਕਰਮ ਹੀ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪੁਰਖ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਪਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯੱਗ ਦਾ ਫਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ’ਤੇ ਹੀ ਆਧਾਰਿਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪ੍ਰਦ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪੂਜ੍ਯ ਗੁਰੁਦੇਵ! ਦੱਸੋ—ਗੁਰੂਦਕਸ਼ਿਣਾ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਲਿਆਵਾਂ?”
नारद उवाच
A religious act or sacrifice is considered complete and truly fruitful only when accompanied by dakṣiṇā. The merit and ‘peace’ associated with a rite are linked to the giver’s ethical act of honoring the officiant/teacher through an appropriate gift.
Nārada emphasizes the doctrinal value of dakṣiṇā and then, in a posture of humility, asks the revered guru what he should bring as guru-dakṣiṇā—framing the next action as obedience to the teacher’s instruction.