Bhīṣma’s Śara-śayyā Stuti to Vāsudeva and Yogic Preparation for Dehotsarga
Body-Relinquishment
ब्रह्म वक्त्रं भुजौ क्षत्र॑ कृत्स्नमूरूदरं विश: । पादौ यस्याश्रिता: शूद्रास्तस्मै वर्णात्मने नम:
brahma vaktraṁ bhujau kṣatra kṛtsnam ūrū-daraṁ viśaḥ | pādau yasyāśritāḥ śūdrās tasmai varṇātmane namaḥ ||
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਿਸ ਦਾ ਮੁਖ ਹਨ, ਖੱਤਰੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭੁਜਾਂ ਹਨ, ਵੈਸ਼ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਰਾਨਾਂ ਤੇ ਉਦਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰ ਜਿਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ—ਉਸ ਵਰਣ-ਸਰੂਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
भीष्म उवाच
Society’s four varṇas are presented as limbs of a single higher Being, implying an organic interdependence and a sacred framework for social duties; the verse culminates in reverence toward that unifying principle.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs on dharma and social order; here he uses the ‘body’ metaphor to describe the varṇas and offers a salutation to the divine reality that encompasses them.