Shloka 28
Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
निवेश्यं तु पुनस्तेन सदा तारयता हा | नतु स्त्रिया भवेद् दोषो न तु सा तेन
niveśyaṃ tu punas tena sadā tārayatā hā | na tu striyā bhaved doṣo na tu sā tena lipyate ||
ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਉੱਧਾਰ ਲਈ ਮੁੜ ਵਿਆਹ-ਸੰਸਕਾਰ ਕਰੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਸਤਰੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਲਿਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
व्यास उवाच
Educational Q&A
A remedial re-performance of the marriage rite, when done with the dharmic intention of benefiting the ancestors, does not generate moral fault; importantly, the woman is explicitly protected from blame or moral taint.
Vyāsa lays down a rule-like clarification about a complex marital situation involving elder and younger brothers: after the elder brother’s marriage, the younger brother may undertake a renewed marriage-sacrament for ancestral deliverance, and neither he nor the woman should be considered culpable on that account.