Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
भूमिप्रदानं कुर्याद् यः सुरां पीत्वा विमत्सर: । पुनर्न च पिबेद् राजन् संस्कृत: स च शुद्ध्यति
bhūmipradānaṁ kuryād yaḥ surāṁ pītvā vimatsaraḥ | punar na ca pibed rājan saṁskṛtaḥ sa ca śuddhyati ||
ਵਿਆਸ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਹੇ ਰਾਜਨ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੁਰਾ ਪੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਈਰਖਾ-ਦ੍ਵੈਸ਼ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਭੂਮੀਦਾਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਾ ਪੀਏ, ਉਹ ਨਿਯਤ ਸੰਸਕਾਰ (ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ) ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
व्यास उवाच
Wrongdoing is not erased by ritual alone: one must (1) make amends through a meaningful gift (land-donation), (2) reform the mind by abandoning envy and hostility, and (3) commit to non-repetition by never drinking again; then the prescribed saṁskāra leads to purification.
Vyāsa instructs a king within a dharma-discourse on expiations, specifying a remedy for the fault of drinking liquor: charitable restitution, inner moral disposition, and future restraint, followed by a purificatory rite.