Viṣṇor Māhātmya and Indriya-saṃyama (विष्णोर्माहात्म्यं तथा इन्द्रियसंयमः)
यदि मन्त्राड्हीनो5यं यज्ञों भवति वै कृत: । मां भो: प्रक्षिप होत्रे त्वं गच्छ स्वर्गमनिन्दित:
nārada uvāca |
yadi mantrāḍhīno 'yaṃ yajño bhavati vai kṛtaḥ |
māṃ bhoḥ prakṣipa hotre tvaṃ gaccha svargam aninditaḥ ||
“ਜੇ ਇਹ ਯੱਗ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗ-ਉਪਾਂਗਾਂ ਤੋਂ ਹੀਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਜਮਾਨ ਲਈ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਪੂਜਣਯ! ਮੈਨੂੰ ਹੋਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਨਿੰਦਾਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾ।”
नारद उवाच
A ritual is not ethically neutral merely because it is performed; if it lacks the proper mantras and required components, it can turn into a fault (duṣkṛta) for the patron. Dharma here emphasizes correctness, responsibility, and the moral weight of ritual procedure.
Narada addresses a participant in a sacrificial context, warning that a mantra-deficient yajña harms the yajamāna. He instructs the person to consign Narada to the Hotṛ priest and then depart to Svarga without blame, implying a transfer of ritual handling to the proper officiant and the safeguarding of merit.