Jaitrya-nimitta: Signs of Prospective Victory and the Priority of Conciliation (जयलक्षण-निमित्त तथा सान्त्व-प्रधान नीति)
शस्त्रैर्यन्त्रै: कवचै: केतुभिश्न सुभानुभिम्मुखवर्णश्न यूनाम् । भ्राजिष्मती दुष्प्रतिवीक्षणीया येषां चमूस्तेडभिभवन्ति शत्रून्
śastrair yantraiḥ kavacaiḥ ketubhiś ca subhānubhir mukhavarṇaiś ca yūnām | bhrājiṣmatī duṣprativīkṣaṇīyā yeṣāṃ camūs te ’bhibhavanti śatrūn ||
ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨਾਨਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ, ਯੁੱਧ-ਯੰਤਰਾਂ, ਕਵਚਾਂ ਅਤੇ ਧੁਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੋਵੇ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਤੇਜਸਵੀ ਕਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਵਾਹਿਨੀ ਐਨੀ ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗੇ ਕਿ ਸ਼ਤ੍ਰੂ ਉਸ ਵੱਲ ਤੱਕਣ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਸ ਨਾ ਕਰਨ—ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲ ਨੂੰ ਪਰਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
भीष्म उवाच
Victory is not only a matter of striking power but also of preparedness and morale: an army well-equipped (weapons, armor, war-devices, banners) and visibly confident can intimidate and psychologically weaken the enemy, enabling conquest.
In Shanti Parva’s rājadharma-oriented instruction, Bhishma describes a mark of a conquering force: a splendid, well-armed host whose youthful soldiers radiate confidence, making opponents hesitate even to look upon them.