Kārttikeya-Abhiṣecana: Mātṛgaṇa-Nāma Saṃkīrtana and Skanda’s Commission
तथा देवा ददुस्तस्मै सेनां नैऋतसंकुलाम् । देवशत्रुक्षयकरीमजय्यां विष्णुरूपिणीम्
vaiśampāyana uvāca |
tathā devā dadus tasmai senāṃ nairṛta-saṅkulām |
deva-śatru-kṣaya-karīm ajayyāṃ viṣṇu-rūpiṇīm ||
ਵੈਸ਼ੰਪਾਯਨ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਦੇਵ-ਸ਼ਤਰੂਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਅਜੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਣੂ-ਰੂਪिणੀ ਸੈਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਅੰਸ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਵ੍ਯ ਯੁੱਧ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ: ਬਲ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਠਹਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਲੋਕ-ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
वैशम्पायन उवाच
Power and victory are portrayed as legitimate when aligned with the protection of cosmic order: the gods bestow an invincible force not for conquest as ego, but for the removal of those who endanger the devas’ rightful balance—an ethical framing of violence as duty-bound, not self-serving.
Vaiśampāyana narrates that the gods grant ‘him’ (contextually, the divinely supported commander—often identified in this episode with Kumāra/Kārttikeya in many recensions and summaries) an invincible army packed with Nairṛtas, characterized as Viṣṇu-like, specifically meant to destroy the enemies of the gods.