सरस्वतीतीर्थानुक्रमः — बलरामस्य तीर्थयात्रा
Sarasvatī Tīrtha Itinerary — Balarāma’s Pilgrimage
कथं च स्युरिमा गाव आवाभ्यां हि विना त्रितम् । पशुओंके उस महान् समुदायको देखकर एकत और द्वितके मनमें यह चिन्ता समायी कि किस उपायसे ये गौएँ त्रितको न मिलकर हम दोनोंके ही पास रह जायँ
kathaṃ ca syur imā gāva āvābhyāṃ hi vinā tritam |
ਵੈਸ਼ੰਪਾਯਨ ਨੇ ਆਖਿਆ—“ਤ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਗਾਂਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?” ਉਸ ਵੱਡੇ ਪਸ਼ੂ-ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਏਕਤ ਅਤੇ ਦ੍ਵਿਤ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਲੋਭ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਕਪਟੀ ਚਿੰਤਾ ਆ ਵਸੀ—ਕਿਹੜੇ ਉਪਾਅ ਨਾਲ ਇਹ ਗਾਂਵਾਂ ਤ੍ਰਿਤ ਤੱਕ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਣ?
वैशम्पायन उवाच
The verse points to how greed can distort judgment: when faced with valuable shared property, Ekata and Dvita begin plotting to exclude the rightful claimant (Trita). It implicitly contrasts rightful sharing and honesty with covetous scheming, a recurring ethical concern in the Mahabharata.
Vaiśaṃpāyana narrates that Ekata and Dvita, on seeing a large herd of cows, become anxious and start thinking of a way to keep the cattle with themselves so that Trita does not obtain them.