Previous Verse
Next Verse

Shloka 111

कर्णेन युधिष्ठिरानीकविदारणम् / Karṇa’s Breach of Yudhiṣṭhira’s Battle-Line

जयेति वाचो मुमुचु: संस्तुवन्तो महेश्वरम्‌ । उस समय समस्त देवता, महर्षि और सिद्धगण महेश्वरकी स्तुति करते हुए उनकी जय- जयकार करने लगे | ११० $ ।। ततोडग्रतः प्रादुरभूत्‌ त्रिपुरं निघध्नतोडसुरान्‌

jayeti vāco mumucuḥ saṁstuvanto maheśvaram | tatodagrataḥ prādurabhūt tripuraṁ nighnato 'surān ||

ਉਹ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸ্তুਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ “ਜੈ! ਜੈ!” ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ—ਤ੍ਰਿਪੁਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

जयेति“Victory!” thus
जयेति:
TypeIndeclinable
Rootजय (अव्यय-प्रयोगः ‘जय’ + इति)
Formअव्ययम् (उद्धरण-चिह्न ‘इति’ सहितम्)
वाचःwords/cries
वाचः:
Karma
TypeNoun
Rootवाच् (स्त्री)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
मुमुचुःthey uttered/let out
मुमुचुः:
TypeVerb
Rootमुच् (धातु)
Formलिट् (परस्मैपद), प्रथमपुरुष, बहुवचन
संस्तुवन्तःpraising
संस्तुवन्तः:
Karta
TypeVerb
Rootसम्-स्तु (धातु) → संस्तुवत्
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
महेश्वरम्Maheshvara (Shiva)
महेश्वरम्:
Karma
TypeNoun
Rootमहेश्वर (पुं)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
ततःthen/thereupon
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
Formअव्ययम्
अग्रतःin front
अग्रतः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootअग्रतः
Formअव्ययम्
प्रादुरभूत्appeared/manifested
प्रादुरभूत्:
TypeVerb
Rootप्रादुर्-भू (धातु)
Formलुङ् (परस्मैपद), प्रथमपुरुष, एकवचन
त्रिपुरम्Tripura (the triple city/fortress)
त्रिपुरम्:
Karma
TypeNoun
Rootत्रिपुर (नपुं)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
निघ्नत्slaying/destroying
निघ्नत्:
Karta
TypeVerb
Rootनि-हन् (धातु) → निघ्नत्
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
असुरान्asuras/demons
असुरान्:
Karma
TypeNoun
Rootअसुर (पुं)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन

पितामह उवाच

पितामह (Bhīṣma, as speaker)
महेश्वर (Śiva)
देवता (gods)
महर्षि (great seers)
सिद्धगण (siddhas)
त्रिपुर (Tripura)
असुर (asuras)

Educational Q&A

The verse highlights that righteous victory is aligned with dharma and is supported by devotion to the divine; when adharma grows powerful (symbolized by Tripura and the asuras), divine power manifests to restore order.

Gods, sages, and siddhas praise Śiva with victory-cries; immediately afterward Śiva appears and is described as destroying Tripura and slaying the asuras, evoking the well-known Tripuradahana motif.