Mahabharata — Ashvamedhika Parva, Shloka 8
Kṛṣṇasya Dvārakā-praveśaḥ — Krishna’s Return to Dvārakā and the Raivataka Festival
न हि राज्ञा विशेषेण विरुद्धेन द्विजातिभि: । शक्यं हि लोके स्थातु वै प्रेत्य वा सुखमेधितुम्
na hi rājñā viśeṣeṇa viruddhena dvijātibhiḥ | śakyaṃ hi loke sthātuṃ vai pretya vā sukham edhitum ||
ਜੋ ਰਾਜਾ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਵਿਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਟਿਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਵਿੱਚ ਫਲ-ਫੂਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵ ਹੈ।
सौदास उवाच
Educational Q&A
A ruler’s stability and welfare—both in this life and after death—depend on upholding dharma, which includes honoring and not antagonizing the dvijas (especially Brahmins). Hostility toward them is presented as self-destructive for kingship and spiritual well-being.
Saudāsa delivers a pointed admonition framed as a ‘gūḍha’ (inner) message: he warns that a king who chooses conflict with the twice-born cannot maintain peace and security in the present world, nor attain happiness in the next.