Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
चित्रकूटे जनस्थाने तथा मन्दाकिनीजले । विगाहा वै निराहारो राजलक्ष्म्या निषेव्यते
citrakūṭe janasthāne tathā mandākinī-jale | vigāhya vai nirāhāro rāja-lakṣmyā niṣevyate ||
ਜੋ ਚਿਤ੍ਰਕੂਟ ਵਿੱਚ ਮੰਦਾਕਿਨੀ ਦੇ ਜਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜਨਸਥਾਨ ਵਿੱਚ (ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ) ਜਲ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਖ ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ ਵੱਲੋਂ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿਤ ਤੇ ਸੇਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
अजड्रिय उवाच
The verse links sacred bathing (tīrtha-snān) and fasting (nirāhāra) with the attainment of rāja-lakṣmī—prosperity and status—implying that disciplined self-restraint performed in holy contexts is ethically efficacious and socially fruitful.
Ajadriya is describing the fruit (phala) of specific tīrtha-observances: bathing at Citrakūṭa in the Mandākinī and at Janasthāna, followed by fasting, which is said to bring the favor of royal fortune.