प्रत्यक्ष कारणं दृष्टवा हैतुका: प्राज्ञमानिन: । नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशयमेव च
ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਾਰਣ ਨੂੰ ਹੀ ਵੇਖ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧਿਮਾਨ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਹੇਤੁਵਾਦੀ ਤਰਕਿਕ ਪਰੋਖ ਵਸਤੂ ਦਾ ਅਭਾਵ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਦੇਹ ਹੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
भीष्म उवाच