Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 27
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
एष पज्चविधो धर्मो बहुशाख: सुखोदय: । देहिभिर्थर्मपरमैक्षर्तव्यो धर्मसम्भव:
eṣa pañcavidho dharmo bahuśākhaḥ sukhodayaḥ | dehibhir dharmaparamaikṣitavyo dharmasambhavaḥ ||
ਇਹ ਧਰਮ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ—ਅਨੇਕ ਸ਼ਾਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸੁਖ-ਕਲਿਆਣ ਦਾ ਉਦਯ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਜੋ ਦੇਹਧਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਰਮ ਲਕਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਮ-ਸੰਭੂਤ ਧਰਮ ਦਾ ਮਨਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਆਚਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
Dharma is presented as a structured (fivefold) yet widely applicable path that generates true well-being; embodied people should keep dharma as their highest priority and actively contemplate and live by it.
Maheśvara (Śiva), speaking as a teacher, summarizes the nature of dharma—its divisions, its many practical branches, and its beneficial fruits—urging listeners to make it the central focus of their conduct.