Viṣṇu-sahasranāma—Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Recitation (विष्णोर्नामसहस्रम्)
वहाँ पुण्योदका नामसे प्रसिद्ध नदी है, जो यमलोकनिवासियोंके लिये विहित है। उसमें अमृतके समान मधुर, शीतल एवं अक्षय जल भरा रहता है ।।
yama uvāca | tatra puṇyodakā nāma prasiddhā nadī yā yamalokanivāsibhyo vihitā | tasyāṃ amṛtasamaṃ madhuraṃ śītalam akṣayaṃ ca jalaṃ pūrṇaṃ tiṣṭhati || sa tatra toyaṃ pibati pānīyaṃ yaḥ prayacchati | pradīpasya pradānena śrūyatāṃ guṇavistaraḥ | yo hiha jaladānaṃ karoti sa paralokaṃ gatvā tasyā nadījalasya pānaṃ labhate | atha pradīpadānāt yaḥ atiriktataraḥ lābhaḥ sa śrūyatām ||
ਯਮ ਨੇ ਆਖਿਆ—ਉੱਥੇ ‘ਪੁਣ੍ਯੋਦਕਾ’ ਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯਮਲੋਕ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਮਾਨ ਮਿੱਠਾ, ਠੰਢਾ ਅਤੇ ਅਖੁੱਟ ਜਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਥੇ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਨਦੀ ਦਾ ਜਲ ਪੀਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੀਪਦਾਨ ਤੋਂ ਉਪਜਣ ਵਾਲੇ ਪੁੰਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਸੁਣੋ।
यम उवाच
Acts of practical charity—especially giving drinking water—generate lasting merit that returns to the giver in the afterlife; the passage also introduces the superior or expanded merits associated with gifting a lamp (dīpa-dāna).
Yama describes a sacred river in his realm, Puṇyodakā, whose nectar-like water is enjoyed by those who donated water while alive; he then transitions to explain, in greater detail, the fruits of lamp-giving.