ब्रह्मस्वहरण-निषेधः — Prohibition of Appropriating Brahmin Property
Brahmasva
सोम॑ तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन् विधिपूर्वकम् | श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा न चिरं स विनश्यति
somaṃ tu rajasā dhvastaṃ vikrīṇan vidhipūrvakam | śrotriyo vārddhuṣī bhūtvā na ciraṃ sa vinaśyati ||
ਧੂੜ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਸੋਮ ਨੂੰ ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯ, ਵੇਦ-ਵੇਤਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਧੀ-ਪੂਰਵਕ ਵੀ ਵੇਚੇ, ਜਾਂ ਵਾਰਧੁਸ਼ੀ (ਸੂਦਖੋਰੀ) ਕਰਕੇ ਵਿਆਜ ’ਤੇ ਧਨ ਚਲਾਏ—ਤਾਂ ਉਹ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ; ਛੇਤੀ ਹੀ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
चाण्डाल उवाच
Ritual correctness alone cannot justify an unethical livelihood: selling impure sacrificial Soma or adopting usury is portrayed as adharma that leads to swift downfall, even for a Veda-learned Brahmin.
A Caṇḍāla speaker delivers a moral warning about conduct and livelihood, criticizing certain practices (trade in defiled Soma and moneylending at interest) as spiritually and socially destructive, regardless of one’s learning or status.