Dashati 4
Aindra Soma-stuti: praising Indra at the Soma-pressing for strength, protection, and prosperity
Indra
Exultant and rallying (utsāha) suited to Soma-invitation and praise
R̥ṣi attributions are not supplied in the input; these mantras are drawn from Rigvedic stotras adapted into Sāman melodies where family-attribution normally follows the Rigveda source hymn.
ଏହା ଇନ୍ଦ୍ର-ସୋମସ୍ତୁତି: ସୋମ ପିଷଣ ସମୟରେ ସମୁଦାୟ ଗାନରେ ପୁରୁହୂତ ଓ ମଘବନ୍ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଏ—ସେ ସୋମ ପାନ କରି ଉଲ୍ଲାସିତ ହେଉନ୍ତୁ, ବଳ, ରକ୍ଷା, ଗୋଧନ ଓ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ଦିଅନ୍ତୁ। ସୋମ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶକ୍ତିକୁ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା ଉତ୍ତେଜକ ଭାବେ ପ୍ରଶଂସିତ। ଯଜ୍ଞର ‘ବୟୁନାନି’—ଶୁଦ୍ଧ ବିଧି ଓ ଋତ-ସମ୍ମତ କ୍ରମ—ଜାଣୁଥିବା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦରେ ଅବସ୍ଥିତ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ, ଯେ ଆହୁତିକୁ ସ୍ଥିର କରି ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତି। ଠିକ୍ ଭାବେ ଅର୍ପିତ ସୋମ ଓ ଠିକ୍ ଭାବେ ଗାଇଥିବା ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ଦେବଶକ୍ତି ଯଜମାନଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ସହ ଏକତ୍ର ହୁଏ।
Mantras
Mantra 1
यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब
ଯେପରି ପୀତବର୍ଣ୍ଣ ବୃଷଭ ତୃଷ୍ଣାରେ, ଅବେରୀ ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଜଳ ପାଖକୁ ଯାଏ, ସେପରି ତୁମେ ମଧ୍ୟ ଆମ ନିକଟ ଓ ଅଧିକ ନିକଟ ସାଖ୍ୟରେ ଶୀଘ୍ର ଆସ; କଣ୍ୱମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୁସହଚର୍ୟରେ ସୋମ ପାନ କର।
Mantra 2
मन्दन्तु त्वा मघवन्निन्द्रेन्दवो राधोदेयाय सुन्वते आमुष्या सोममपिबश्चमू सुतं ज्येष्ठं तद्दधिषे सहः
ହେ ମଘବନ, ହେ ଇନ୍ଦ୍ର, ସୋମବିନ୍ଦୁମାନେ ତୁମକୁ ଉଲ୍ଲାସିତ କରୁନ୍ତୁ—ସୁନ୍ୱତ (ସୋମ ପିଷକ)ଙ୍କୁ ଧନଦାନ ପାଇଁ। ଏଠାକୁ ଆସ; ଚମୂରେ ସୁତ ଏହି ସୋମ ପାନ କର—ମୁଖ୍ୟ ହବିଷ୍। ଏହାଦ୍ୱାରା ତୁମେ ନିଜ ସହସ (ବଳ) ଧାରଣ କର।
Mantra 3
वषट् ते विष्णवास आ कृणोमि तन्मे जुषस्व शिपिविष्ट हव्यम् वर्धन्तु त्वा सुष्टुतयो गिरि मे यूयं पात स्वस्तभिः सदा नः
ହେ ବିଷ୍ଣୁ, ତୋ ପାଇଁ ରକ୍ଷାର୍ଥେ ମୁଁ ‘ବଷଟ୍’ ଉଚ୍ଚାରଣ କରୁଛି; ହେ ଶିପିବିଷ୍ଟ, ଏହି ମୋର ହବି (ଆହୁତି) ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ଗ୍ରହଣ କର। ସୁଉଚ୍ଚାରିତ ସ୍ତୁତି—ମୋର ଗିର୍ (ଗୀତ-ସ୍ତୁତି)—ତୋତେ ବର୍ଧିତ କରୁ; ଏବଂ ତୁମେ ସମସ୍ତେ ସଦା ଆମକୁ ସ୍ୱସ୍ତିଭିଃ (ମଙ୍ଗଳ ଆଶୀର୍ବାଦରେ) ରକ୍ଷା କର।
Frequently Asked Questions
To sing at the Soma-pressing so Indra is invited to drink the expressed Soma, become exhilarated, and grant strength, welfare, cattle, and wealth to the sacrificer.
Viṣṇu is praised as the deity of sacred order and the ‘knower of procedures’ (vayunāni), reinforcing that the offering is ritually correct and anchored in the supreme station (rajasaḥ parāke).
In this ritual idiom it is more than literal cows: it is a standard sign of sacrificial prosperity—sustenance, abundance, and successful yajña results.