Adhyaya 121
Bhumi KhandaAdhyaya 12152 Verses

Adhyaya 121

The Tale of Kāmodā and Vihuṇḍa: Tear-Born Lotuses on the Gaṅgā and the Ethics of Worship

ଅଧ୍ୟାୟ ୧୨୧ ଏକ ତତ୍ତ୍ୱଜିଜ୍ଞାସାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ—ଯେତେବେଳେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ଏକ ଆତ୍ମାରେ ଲୟ ହୁଏ ଏବଂ ସଂସାର ମାୟାମାତ୍ର, ତେବେ ହରି କାହିଁକି ଜନ୍ମମୃତ୍ୟୁର ପଥରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି? ନାରଦ କର୍ମ-କାରଣ ଘଟଣା କହନ୍ତି: ଭୃଗୁଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ ଯଜ୍ଞରକ୍ଷା ବ୍ରତ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ସହ ଜଡିଗଲା; ଦାନବମାନେ ଯଜ୍ଞ ଧ୍ୱଂସ କଲେ, ତେଣୁ ଭୃଗୁଙ୍କ ଶାପରେ ହରିଙ୍କୁ ଦଶ ଜନ୍ମ ଭୋଗିବାକୁ ପଡିଲା। ପରେ ଗଙ୍ଗାତଟରେ ଏକ ଶୋକାକୁଳ କନ୍ୟାର ଅଶ୍ରୁ ନଦୀରେ ପଡି ପଦ୍ମ ହୋଇଯାଏ। ବିଷ୍ଣୁମାୟାରେ ମୋହିତ ଓ କାମବଶ ଦାନବ ବିହୁଣ୍ଡ ସେଇ ଶୋକଜ ପଦ୍ମଗୁଡିକୁ ପୂଜା ପାଇଁ ତୋଳେ। ଦେବୀ/ଶ୍ରୀ ବ୍ରାହ୍ମଣବେଶରେ ତାକୁ ନୀତିଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି—ପୂଜାର ଫଳ ପୂଜକର ଭାବ ଓ ଅର୍ପଣର ନୈତିକ ଶୁଦ୍ଧତା ଅନୁସାରେ ମିଳେ। ସେ ହିଂସାକୁ ଧାଉଥିବାବେଳେ ଦେବୀ ତାକୁ ବଧ କରି ଲୋକକଲ୍ୟାଣ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି ଏବଂ କର୍ମ, ଭାବ, ବିଧିଶୁଦ୍ଧିର ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରନ୍ତି।

Shlokas

Verse 1

कामोदोवाच । न विदुर्देवताः सर्वा यस्यांतं रूपमेव च । यस्मिल्लींनस्तु सर्वोयं स चैकात्मा प्रकथ्यते

କାମୋଦ କହିଲେ—ଯାହାଙ୍କ ଅନ୍ତକୁ ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ତାଙ୍କର ଯଥାର୍ଥ ରୂପକୁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ଯାହାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତ ଲୀନ ହୁଏ, ସେ ‘ଏକାତ୍ମା’ ବୋଲି କଥିତ।

Verse 2

यस्या मायाप्रपंचस्तु संसारः शृणु नारद । कस्मात्प्रयाति संसारं मम स्वामी जगत्पतिः

ହେ ନାରଦ, ଶୁଣ—ସଂସାର ତାଙ୍କର ମାୟାର ପ୍ରପଞ୍ଚମାତ୍ର। ତେବେ ମୋ ସ୍ୱାମୀ, ଜଗତ୍ପତି, ସଂସାରକୁ କାହିଁକି ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି?

Verse 3

पापैश्चापि सुपुण्यैश्च नरोबद्धस्तु कर्मभिः । संसारं सरते विप्र हरिः कस्माद्व्रजेद्वद

ପାପ ଓ ମହାପୁଣ୍ୟ—ଉଭୟ କର୍ମରେ ବଦ୍ଧ ମନୁଷ୍ୟ, ହେ ବିପ୍ର, ସଂସାରରେ ଭ୍ରମଣ କରେ। ତେବେ ହରି କାହିଁକି ଏବଂ କିପରି ସଂସାରକୁ ଆସିବେ? କହନ୍ତୁ।

Verse 4

नारद उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यत्कृतं तेन चक्रिणा । भृगोरग्रे प्रतिज्ञातं यज्ञरक्षां करोम्यहम्

ନାରଦ କହିଲେ—ହେ ଦେବୀ, ଶୁଣ; ଚକ୍ରଧାରୀ ପ୍ରଭୁ ଯାହା କରିଥିଲେ ମୁଁ କହୁଛି। ଭୃଗୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ—‘ମୁଁ ଯଜ୍ଞର ରକ୍ଷା କରିବି।’

Verse 5

इंद्रस्य वचनात्सद्यो गतोऽसौ दानवैः सह । योद्धुं विहाय गोविंदो भृगोश्चैव मखोत्तमम्

ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ବଚନରେ ସେ ସତ୍ୱର ଦାନବମାନଙ୍କ ସହ ଗଲେ। ଗୋବିନ୍ଦ ଯୁଦ୍ଧର ଇଚ୍ଛା ତ୍ୟାଗ କରି ଭୃଗୁଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯଜ୍ଞକୁ ଗମନ କଲେ।

Verse 6

मखं त्यक्त्वा गते देवे पश्चात्तैर्दानवोत्तमैः । आगत्य ध्वंसितः सर्वः स यज्ञः पापचेतनैः

ଦେବତା ଚାଲିଯାଇବା ପରେ, ପରେ ସେଇ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାନବମାନେ ଆସି ପାପଚିତ୍ତରେ ସେ ଯଜ୍ଞକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଲେ।

Verse 7

हरिं क्रुद्धः स योगींद्रः शशाप भृगुरेव तम् । दशजन्मानि भुंक्ष्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः

କ୍ରୋଧିତ ସେ ଯୋଗୀନ୍ଦ୍ର ଭୃଗୁ ସ୍ୱୟଂ ହରିଙ୍କୁ ଶାପ ଦେଲେ—‘ମୋ ଶାପରେ କଳୁଷିତ ହୋଇ ତୁମେ ଦଶ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବ।’

Verse 8

कर्मणः स्वस्य संभोगं संभोक्ष्यति जनार्दनः । तन्निमित्तं त्वया देवि दुःस्वप्नः परिवीक्षितः

ଜନାର୍ଦନ ନିଜ କର୍ମର ଫଳ ନିଶ୍ଚୟ ଭୋଗିବେ; ସେହି କାରଣରୁ, ହେ ଦେବୀ, ତୁମେ ଏହି ଅଶୁଭ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିଛ।

Verse 9

इत्युक्त्वा तां गतो विप्रो ब्रह्मलोकं स नारदः । कृष्णस्यापि सुदुःखेन दुःखिता साभवत्तदा

ଏହିପରି କହି ମୁନି ନାରଦ ବ୍ରହ୍ମଲୋକକୁ ପ୍ରସ୍ଥାନ କଲେ। ସେ ମଧ୍ୟ ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଅତି ଶୋକରେ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ ଦୁଃଖିତ ହେଲା।

Verse 10

रुरोद करुणं बाला हाहेति वदती मुहुः । गङ्गातीरोपविष्टा सा जलांते शृणु नन्दन

ସେ ବାଳିକା କରୁଣ ଭାବେ କାନ୍ଦିଲା ଏବଂ ପୁନଃପୁନଃ “ହାୟ ହାୟ” ବୋଲି କହିଲା। ଗଙ୍ଗାତୀରେ ବସି ସେ ଜଳକୂଳରେ ହିଁ ରହିଲା—ଶୁଣ, ହେ ନନ୍ଦନ।

Verse 11

सुनेत्राभ्यां तथाश्रूणि दुःखेनापि प्रमुंचति । तान्यश्रूणि प्रमुक्तानि गंगातोये पतंत्यपि

ସେ ନିଜ ସୁନ୍ଦର ନୟନରୁ ଦୁଃଖରେ ମଧ୍ୟ ଅଶ୍ରୁ ଝରାଏ। ଛାଡ଼ାଯାଇଥିବା ସେଇ ଅଶ୍ରୁଗୁଡ଼ିକ ଗଙ୍ଗାଜଳରେ ମଧ୍ୟ ପଡ଼େ।

Verse 12

जले चैव निमज्जंति तस्याश्चाप्यश्रुबिंदवः । संभवंति पुनस्तात पद्मरूपाणि तानि च

ତାହାର ଅଶ୍ରୁବିନ୍ଦୁମାନେ ମଧ୍ୟ ଜଳରେ ନିମଜ୍ଜିତ ହୁଅନ୍ତି। ପରେ, ହେ ତାତ, ସେଗୁଡ଼ିକ ସେଠାରେ ପୁନଃ ଜନ୍ମ ନେଇ ପଦ୍ମରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି।

Verse 13

गंगातोये प्रफुल्लानि वाहितानि प्रयांति वै । ददृशे दानवश्रेष्ठो विष्णुमायाप्रमोहितः

ଗଙ୍ଗାଜଳରେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ (ପଦ୍ମ) ସ୍ରୋତରେ ବହି ଯାଉଥିଲା। ବିଷ୍ଣୁମାୟାରେ ପ୍ରମୋହିତ ଦାନବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏହା ଦେଖିଲା।

Verse 14

दुःखजानि न जानाति मुनिना कथितान्यपि । हर्षेण महताविष्टः परिजग्राह सोऽसुरः

ମୁନି କହିଥିବା ଦୁଃଖଦ ପରିଣାମମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହାର ବୁଦ୍ଧିରେ ପଡ଼ିଲା ନାହିଁ। ମହାହର୍ଷରେ ଆବିଷ୍ଟ ସେ ଅସୁର ତାହା ଗ୍ରହଣ କଲା।

Verse 15

पद्मैस्तु पुष्पितैः सोपि पूजयेद्गिरिजाप्रियम् । सप्तकोटिभिर्दैत्येंद्रो विष्णुमायाप्रमोहितः

ସେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ପଦ୍ମଦ୍ୱାରା ଗିରିଜାପ୍ରିୟ (ଶିବ)ଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁ। ବିଷ୍ଣୁମାୟାରେ ପ୍ରମୋହିତ ଦୈତ୍ୟେନ୍ଦ୍ର ସାତ କୋଟି (ପଦ୍ମ) ଦ୍ୱାରା ଏହି ପୂଜା କଲା।

Verse 16

अथ क्रुद्धा जगद्धात्री शंकरं वाक्यमब्रवीत् । पश्यैतस्य विकर्म त्वं दानवस्य महामते

ତେବେ କ୍ରୋଧିତ ଜଗଦ୍ଧାତ୍ରୀ ଶଂକରଙ୍କୁ କହିଲେ— “ହେ ମହାମତେ, ଏହି ଦାନବର ଦୁଷ୍କର୍ମ ଦେଖ।”

Verse 17

शोकोत्पन्नानि पद्मानि गंगातोयगतानि वै । अयमेष प्रगृह्णाति कामाकुलितचेतनः

ଶୋକରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ପଦ୍ମମାନେ ସତ୍ୟସତ୍ୟ ଗଙ୍ଗାଜଳରେ ବହୁଥିଲେ; ଏହି ଲୋକଟି—କାମରେ ଆକୁଳ ଚେତନାରେ—ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଉଠାଉଛି।

Verse 18

पूजयेच्चापि दुष्टात्मा शोकसंतापकारकैः । दुःखजैः शोकजैः पुष्पैस्तैः सुश्रेयः कथं भवेत्

ଦୁଷ୍ଟମନା ଲୋକ ଯଦି ଶୋକ-ସନ୍ତାପ କରାଉଥିବା, ଦୁଃଖ ଓ ଶୋକରୁ ଜନ୍ମିଥିବା ପୁଷ୍ପଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରେ ମଧ୍ୟ, ତାହାରୁ ସତ୍ୟ ଶ୍ରେୟ କିପରି ହେବ?

Verse 19

यादृशेनापि भावेन मामेव परिपूजयेत् । तादृशेनापि भावेन अस्य सिद्धिर्भविष्यति

ଯେଉଁ ଭାବରେ କେହି ମୋତେ ଏକମାତ୍ର ପୂଜେ, ସେହି ଭାବ ଅନୁସାରେ ତାହାର ସିଦ୍ଧି ନିଶ୍ଚୟ ଫଳିତ ହୁଏ।

Verse 20

सत्यध्यानविहीनोयं कामोदा न्यस्तमानसः । संजातः पापचारित्रो जहि देवि स्वतेजसा

ଏହି କାମୋଦା ସତ୍ୟଧ୍ୟାନରହିତା ଓ ମନ ନିରୁତ୍ସାହ ହୋଇ ଏବେ ପାପାଚାରିଣୀ ହୋଇଛି। ହେ ଦେବୀ, ନିଜ ତେଜରେ ତାକୁ ନାଶ କର।

Verse 21

एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं शंभोश्चैव महात्मनः । अस्यैव संक्षयं शंभो करिष्ये तव शासनात्

ମହାତ୍ମା ଶମ୍ଭୁଙ୍କ ସେହି ବାକ୍ୟ ଶୁଣି ସେ କହିଲା—ହେ ଶମ୍ଭୋ, ତୁମ ଶାସନରେ ମୁଁ ଏହି ସନ୍ଦେହକୁ ନିଶ୍ଚୟ ନିବୃତ୍ତ କରିବି।

Verse 22

एवमुक्त्वा ततो देवी तस्यापि वधकांक्षया । वर्त्तते हि विहुंडस्य वधोपायं व्यचिंतयत्

ଏହିପରି କହି ଦେବୀ ତାହାର ମଧ୍ୟ ବଧ ଇଚ୍ଛାରେ ସେଠାରେ ରହି, ନିଶ୍ଚୟ ଭିହୁଣ୍ଡଙ୍କ ବଧ ଉପାୟ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।

Verse 23

कृत्वा मायामयं रूपं ब्राह्मणस्य महात्मनः । पूजयेच्छंकरं नाथं सुपुष्पैः पारिजातजैः

ମାୟାବଳେ ମହାତ୍ମା ବ୍ରାହ୍ମଣର ରୂପ ଧାରଣ କରି, ପାରିଜାତର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁଷ୍ପଦ୍ୱାରା ନାଥ ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

Verse 24

समेत्य दानवः पापो दिव्यां पूजां विनाशयेत् । कामाकुलः सुदुःखार्तस्तद्गतो भावतत्परः

ସେଠାକୁ ଆସି ସେ ପାପୀ ଦାନବ ଦିବ୍ୟ ପୂଜାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରୁଥିଲା। କାମରେ ଆକୁଳ ଓ ଘୋର ଦୁଃଖରେ ପୀଡିତ ହୋଇ, ତାହାର ମନ ସେଇଥିରେ ନିଶ୍ଚଳ ଓ ସେଇଥିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତତ୍ପର ହେଲା।

Verse 25

विष्णोश्चैव महामायां पूर्वदृष्टां स दानवः । सस्मार दानवः पापः कामबाणैः प्रपीडितः

କାମବାଣରେ ପୀଡିତ ସେ ଦୁଷ୍ଟ ଦାନବ, ପୂର୍ବେ ଦେଖିଥିବା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମହାମାୟାକୁ ପୁନଃପୁନଃ ସ୍ମରଣ କଲା।

Verse 26

तस्याः स्मरणमात्रेण कंदर्पेण बलीयसा । विरहाकुलदुःखार्तो रोदते हि मुहुर्मुहुः

ତାହାକୁ କେବଳ ସ୍ମରଣ କରିମାତ୍ରେ, ବଳବାନ କନ୍ଦର୍ପରେ ପରାଜିତ ହୋଇ, ବିରହଦୁଃଖରେ ଆକୁଳ ସେ ପୁନଃପୁନଃ କାନ୍ଦିପକାଏ।

Verse 27

कालाकृष्टः स दुष्टात्मा शोकजातानि तानि सः । परिगृह्य समायातः पूजनार्थी महेश्वरम्

କାଳରେ ଆକୃଷ୍ଟ ସେ ଦୁଷ୍ଟାତ୍ମା, ଶୋକଜନିତ ସେସବୁ ବସ୍ତୁ ସଂଗ୍ରହ କରି, ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୂଜା କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସେଠାକୁ ଆସିଲା।

Verse 28

देव्या कृतां हि पूजां च सुपुष्पैः पारिजातजैः । तां निर्णाश्य सुलोभेन शोकजैः परिपूजयेत्

ଦେବୀଙ୍କ ପାଇଁ ପାରିଜାତର ସୁପୁଷ୍ପରେ କରାଯାଇଥିବା ପୂଜାକୁ ହଟାଇ, ପରେ ଲୋଭବଶେ ଶୋକଜନିତ ପୁଷ୍ପଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିସ୍ଥାପିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

Verse 29

नेत्राभ्यां तस्य दुष्टस्य बिंदवस्तेऽश्रुसंभवाः । अविरलास्ततो वत्स पतंति लिंगमस्तके

ହେ ବତ୍ସ, ସେଇ ଦୁଷ୍ଟର ନେତ୍ରଦ୍ୱୟରୁ ଅଶ୍ରୁଜନ୍ୟ ବିନ୍ଦୁଗୁଡ଼ିକ ଅବିରତ ଭାବେ ଲିଙ୍ଗର ମସ୍ତକ ଉପରେ ପଡ଼ୁଛି।

Verse 30

देवी ब्राह्मणरूपेण तमुवाच महामते । को भवान्पूजयेद्देवं शोकाकुलमनाः सदा

ଦେବୀ ବ୍ରାହ୍ମଣରୂପେ ତାହାକୁ କହିଲେ— “ହେ ମହାମତି, ଯେ ସଦା ଶୋକାକୁଳ ମନ ଧାରଣ କରେ, ସେ କିପରି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୂଜିବ?”

Verse 31

पतंत्यश्रूणि देवस्य मस्तके शोकजानि ते । अपवित्राणि मे ब्रूहि एतमर्थं ममाग्रतः

ଶୋକଜନ୍ୟ ତୁମ ଅଶ୍ରୁ ଦେବଙ୍କ ମସ୍ତକ ଉପରେ ପଡ଼ୁଛି; ସେଗୁଡ଼ିକ କାହିଁକି ଅପବିତ୍ର, ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କହ।

Verse 32

विहुंड उवाच । पूर्वं दृष्टा मया नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । सर्वलक्षणसंपन्ना कामस्यायतनं महत्

ବିହୁଣ୍ଡ କହିଲା— ପୂର୍ବେ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ନାରୀକୁ ଦେଖିଥିଲି; ସେ ସର୍ବ ସୌଭାଗ୍ୟସମ୍ପଦାରେ ଯୁକ୍ତ, ସମସ୍ତ ଶୁଭଲକ୍ଷଣରେ ସମ୍ପନ୍ନ—ମନେ କାମର ମହାନ ଆଶ୍ରୟ ଥିଲା।

Verse 33

तस्या मोहेन संदग्धः कामेनाकुलतां गतः । तया प्रोक्तं हि संभोगे देहि मे दायमुत्तमम्

ତାହାର ମୋହରେ ଦଗ୍ଧ ହୋଇ, କାମରେ ଆକୁଳ ହେଲା। ତେବେ ସେ ସଂଭୋଗକାଳେ କହିଲା— “ମୋତେ ଉତ୍ତମ ଦାୟ (ଭାଗ) ଦିଅ।”

Verse 34

कामोदसंभवैः पुष्पैः पूजयस्व महेश्वरम् । तेषां पुष्पकृतां मालां मम कंठे परिक्षिप

କାମୋଦାରୁ ଜନ୍ମିତ ପୁଷ୍ପଦ୍ୱାରା ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଧିପୂର୍ବକ ପୂଜା କର; ଏବଂ ସେହି ପୁଷ୍ପରେ ଗଠିତ ମାଳାଟି ମୋ କଣ୍ଠରେ ପରାଇଦେ।

Verse 35

कोटिभिः सप्तसंख्यातैः पूजयस्व महेश्वरम् । तदर्थं पूजयाम्येव ईश्वरं फलदायकम्

ସାତ କୋଟି (ଅର୍ପଣ) ଦ୍ୱାରା ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା କର; ସେହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମୁଁ ଫଳଦାତା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚୟ ପୂଜା କରେ।

Verse 36

कामोदसंभवैः पुष्पैर्दुर्लभैर्देवदानवैः । श्रीदेव्युवाच । क्व ते भावः क्व ते ध्यानं क्व ते ज्ञानं दुरात्मनः

କାମୋଦାରୁ ଜନ୍ମିତ, ଦେବ-ଦାନବଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଲଭ ପୁଷ୍ପ ବିଷୟରେ ଶ୍ରୀଦେବୀ କହିଲେ: ‘ତୋର ଭାବ କେଉଁଠି? ତୋର ଧ୍ୟାନ କେଉଁଠି? ତୋର ଜ୍ଞାନ କେଉଁଠି, ଦୁରାତ୍ମା?’

Verse 37

ईश्वरस्यापि संबंधो नास्ति किंचित्त्वयैव हि । कामोदाया वरं रूपं कीदृशं वद सांप्रतम्

ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ତୋର କିଛି ସମ୍ବନ୍ଧ ନାହିଁ। ଏବେ କହ—ବର୍ତ୍ତମାନ କାମୋଦାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରୂପ କେମିତି?

Verse 38

क्व लब्धानि सुपुष्पाणि तस्या हास्योद्भवानि च । विहुंड उवाच । भावं ध्यानं न जानामि न दृष्टा सा मया कदा

‘ତାହାର ସୁନ୍ଦର ପୁଷ୍ପ କେଉଁଠୁ ମିଳିଲା, ଏବଂ ତାହାର ହାସ୍ୟରୁ ଉଦ୍ଭବିତ ସେଗୁଡ଼ିକ କେଉଁଠି?’ ବିହୁଣ୍ଡ କହିଲା: ‘ମୁଁ ତାହାର ଭାବ ଓ ଧ୍ୟାନ ଜାଣେନି; ମୁଁ ତାକୁ କେବେ ବି ଦେଖିନାହିଁ।’

Verse 39

गंगातोयगतान्येव परिगृह्णामि नित्यशः । तैरहं पूजयाम्येकं शंकरं प्रवदाम्यहम्

ମୁଁ ନିତ୍ୟ ଗଙ୍ଗାଜଳସ୍ପର୍ଶିତ ଦ୍ରବ୍ୟମାନେ ମାତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରେ। ସେହି ଦ୍ରବ୍ୟଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଏକମାତ୍ର ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ—ଏହି କଥା ମୁଁ ଘୋଷଣା କରେ।

Verse 40

ममाग्रे कथितं विप्र शुक्रेणापि महात्मना । वचनात्तस्य देवेशमर्चयामि दिनदिने

ହେ ବିପ୍ର, ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ମହାତ୍ମା ଶୁକ୍ର ମଧ୍ୟ ଏହି କଥା କହିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବଚନାନୁସାରେ ମୁଁ ଦିନେଦିନେ ଦେବେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅର୍ଚ୍ଚନା କରେ।

Verse 41

एतत्ते सर्वमाख्यातं यच्च पृष्टोस्मि सांप्रतम् । श्रीदेव्युवाच । कामोदारोदनाज्जातैः पुष्पैस्तैर्दुःखसंभवैः

ଏମାତ୍ରେ ତୁମେ ଯାହା ପଚାରିଥିଲ, ସେ ସବୁ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଦେଲି। ଶ୍ରୀଦେବୀ କହିଲେ—କାମଙ୍କର କରୁଣ ରୋଦନରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, ଦୁଃଖସମ୍ଭବ ସେହି ପୁଷ୍ପମାନେ ଦ୍ୱାରା…

Verse 42

लिंगमर्चयसे दुष्ट प्रभाते नित्यमेव च । यादृशेनापि भावेन पुष्पैश्च यादृशैस्त्वया

ହେ ଦୁଷ୍ଟ, ତୁମେ ନିତ୍ୟ ପ୍ରଭାତେ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କର; କିନ୍ତୁ ଯେପରି ଭାବରେ ଓ ଯେପରି ପୁଷ୍ପ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଅର୍ପଣ କରୁଛ…

Verse 43

अर्चितो देवदेवेशस्तादृशं फलमाप्नुहि । दिव्यपूजां विनाश्यैवं शोकपुष्पैः प्रपूजसि

ଦେବଦେବେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅର୍ଚ୍ଚନା କଲେ ମଧ୍ୟ ତୁମେ ସେହି ପ୍ରକାର ଫଳ ହିଁ ପାଇବ। ଦିବ୍ୟ ପୂଜାକୁ ନଷ୍ଟ କରି ଏଭଳି ଶୋକପୁଷ୍ପମାନେ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ପୂଜା କରୁଛ।

Verse 44

असौ दोषस्तवैवाद्य समुत्पन्नः सुदारुणः । तस्माद्दण्डं प्रदास्यामि भुंक्ष्व स्वकर्मजं फलम्

ଆଜି ମାତ୍ର ତୋର ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଅତି ଭୟଙ୍କର ଦୋଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି; ତେଣୁ ମୁଁ ଦଣ୍ଡ ଦେବି—ନିଜ କର୍ମଜ ଫଳ ଭୋଗ କର।

Verse 45

तस्या वाक्यं समाकर्ण्य कालकृष्टो बभाष ताम् । रे रे दुष्ट दुराचार मम कर्मप्रदूषक

ତାହାର କଥା ଶୁଣି କାଳଦ୍ୱାରା ପ୍ରେରିତ ସେ କହିଲା—“ହେ ହେ ଦୁଷ୍ଟେ, ଦୁରାଚାରିଣୀ! ମୋ କର୍ମକୁ ଦୂଷିତ କରୁଥିବା!”

Verse 46

हन्मि त्वामिह खड्गेन अनेनापि न संशयः । इत्युक्त्वा ब्राह्मणं तं स निशितं खड्गमाददे

“ଏହି ଖଡ୍ଗରେ ମୁଁ ଏଠି ତୋତେ ହତ୍ୟା କରିଦେବି—ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।” ଏମିତି କହି ସେ ସେହି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ପ୍ରତି ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଖଡ୍ଗ ଉଠାଇଲା।

Verse 47

हंतुकामः स दुष्टात्मा अभ्यधावत दानवः । सा देवी विप्ररूपेण संक्रुद्धा परमेश्वरी

ହତ୍ୟା କରିବା ଇଚ୍ଛାରେ ସେ ଦୁଷ୍ଟାତ୍ମା ଦାନବ ଧାଇଁ ଆସିଲା; କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱରୀ ଦେବୀ ବ୍ରାହ୍ମଣରୂପ ଧାରଣ କରି କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ।

Verse 48

हन्मि त्वामिह खड्गेन अनेनापि न संशयः । स्वस्थानमागतं दृष्ट्वा हुंकारं विससर्ज ह । तेन हुंकारनादेन पतितो दानवाधमः

“ଏହି ଖଡ୍ଗରେ ମୁଁ ଏଠି ତୋତେ ହତ୍ୟା କରିଦେବି—ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।” ସେ ନିଜ ସ୍ଥାନକୁ ଫେରିଆସିଥିବା ଦେଖି ସେ ଭୟଙ୍କର ହୁଂକାର ଛାଡ଼ିଲା; ସେହି ହୁଂକାରନାଦରେ ଅଧମ ଦାନବଟି ପଡ଼ିଗଲା।

Verse 49

निश्चेष्टः कामरूपेण वज्राहत इवाचलः । पतिते दानवे तस्मिन्सर्वलोकविनाशके

କାମରୂପର ପ୍ରହାରେ ସେ ବଜ୍ରାଘାତେ ଭଙ୍ଗିତ ପର୍ବତ ପରି ନିଶ୍ଚେଷ୍ଟ ହୋଇ ପଡ଼ିରହିଲା; ସର୍ବଲୋକବିନାଶକ ସେ ଦାନବ ପତିତ ହେଲାବେଳେ।

Verse 50

लोकाः स्वास्थ्यं गताः सर्वे दुःखतापविवर्जिताः । एतस्मात्कारणाद्वत्स सा स्त्री वै परिदेवति

ସମସ୍ତ ଲୋକ କ୍ଷେମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ, ଶୋକ ଓ ତାପରୁ ମୁକ୍ତ ହେଲେ। ଏହି କାରଣରୁ, ବତ୍ସ, ସେ ସ୍ତ୍ରୀ ସତ୍ୟେଇ ବିଲାପ କରୁଛି।

Verse 51

गंगातीरे वरारोहा दुःखव्याकुलमानसा । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्

ଗଙ୍ଗାତୀରେ, ହେ ବରାରୋହେ, ତୁମ ମନ ଦୁଃଖରେ ବ୍ୟାକୁଳ। ତୁମେ ଯାହା ପଚାରିଥିଲ, ସେ ସବୁ ତୁମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କହିଦେଲି।

Verse 52

विष्णुरुवाच । एवमुक्त्वा सुपुत्रं तं कुंजलो अंडजेश्वरः । विरराम महाप्राज्ञः किञ्चिन्नोवाच भूपते

ବିଷ୍ଣୁ କହିଲେ—ଏପରି କହି ସେ ସୁପୁତ୍ରଙ୍କୁ, ଅଣ୍ଡଜମାନଙ୍କ ଈଶ୍ୱର କୁଞ୍ଜଲ ମହାପ୍ରାଜ୍ଞ ମୌନ ହେଲେ; ହେ ଭୂପତେ, ପୁଣି କିଛି କହିଲେ ନାହିଁ।