Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
दण्डेन नीयते चेदं दण्डं नयति वा पुनः । दण्डनीतिरिति ख्याता त्रीललॉकानभिवर्तते
daṇḍena nīyate cedaṃ daṇḍaṃ nayati vā punaḥ | daṇḍanītir iti khyātā trīl lokān abhivartate ||
ଦଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଜଗତ ସନ୍ମାର୍ଗରେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୁଏ; କିମ୍ବା ରାଜା ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରାନୁସାରେ ପ୍ରଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦଣ୍ଡବ୍ୟବସ୍ଥା ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ଏହି ବିଦ୍ୟା ‘ଦଣ୍ଡନୀତି’ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ; ଏହାର ବ୍ୟାପ୍ତି ତ୍ରିଲୋକରେ ବିସ୍ତୃତ।
भीष्म उवाच
Social order is maintained when authority applies daṇḍa (punishment/discipline) in accordance with śāstra; this principled administration of punishment is called daṇḍanīti, a foundational element of rājadharma.
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma explains to Yudhiṣṭhira why the science of governance is termed daṇḍanīti: it guides the world by enforcing discipline and enables the king to establish lawful restraint among subjects.