Shloka 126
धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
नावासुदेवभक्ताय त्वया देयं कथंचन । नरेश्वर! इस प्रकार यह ऋषिसम्बन्धी आख्यान परम्परासे प्राप्त हुआ है। जो भगवान् वासुदेवका भक्त न हो, उसे किसी तरह भी इसका उपदेश तुम्हें नहीं देना चाहिये || १२५३ || (आख्यानमुतन्तमं चेदं श्रावयेद् यः सदा नृप । तदैव मनुजो भक्त: शुचिर्भूत्वा समाहित: ।। प्राप्रुयादचिराद् राजन् विप्णुलोक॑ सनातनम् ।) नरेश्वर! जो मनुष्य सदा इस उत्तम उपाख्यानको सुनायेगा, वह भक्त मनुष्य पवित्र एवं एकाग्रचित्त होकर शीघ्र ही भगवान् विष्णुके सनातनलोकको प्राप्त होगा ।। मत्तोडन्यानि च ते राजन्नुपाख्यानशतानि वै
nā vāsudeva-bhaktāya tvayā deyaṃ kathaṃcana | nareśvara! evaṃ ṛṣi-sambandhī ākhyāna-paramparayā prāptaṃ | yo bhagavān vāsudevasya bhakto na bhavati, tasmai kathaṃcid api asyopadeśas tvayā na dātavyaḥ || (ākhyānam uttamaṃ cedam śrāvayed yaḥ sadā nṛpa | tadaiva manujo bhaktaḥ śucir bhūtvā samāhitaḥ || prāpnuyād acirād rājan viṣṇulokaṃ sanātanam |) matto 'nyāni ca te rājann upākhyāna-śatāni vai
ହେ ନରେଶ୍ୱର! ଯେ ଭଗବାନ୍ ବାସୁଦେବଙ୍କ ଭକ୍ତ ନୁହେଁ, ତାହାକୁ ଏହି ଉପଦେଶ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ମଧ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏହିପରି ଋଷି-ସମ୍ବନ୍ଧୀ ଏହି ଆଖ୍ୟାନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରାପ୍ତ। ଆଉ, ହେ ରାଜନ୍! ଯେ ମନୁଷ୍ୟ ସଦା ଏହି ଉତ୍ତମ ଉପାଖ୍ୟାନକୁ ପଢ଼େ କିମ୍ବା ଶୁଣାଏ, ସେ ଭକ୍ତ ହୋଇ—ପବିତ୍ର ଓ ଏକାଗ୍ରଚିତ୍ତ ହୋଇ—ଶୀଘ୍ର ଭଗବାନ୍ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସନାତନ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। ତଦୁପରି, ହେ ରାଜନ୍! ତୁମକୁ କହିବା ପାଇଁ ମୋ ପାଖରେ ଆଉ ଶତଶତ ଉପାଖ୍ୟାନ ଅଛି।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sacred instruction is to be entrusted only to those who have devotion to Vāsudeva; faithful hearing/recitation of such a narrative purifies the mind and leads to the eternal realm of Vishnu.
Bhishma, addressing the king, concludes an inherited rishi-tradition account by warning against teaching it to non-devotees, praises the spiritual fruit of regularly reciting it, and then signals that he has many more instructive tales to relate.