Previous Verse
Next Verse

Shloka 463

अध्याय ३३७ — ज्ञानमार्ग-वैविध्यप्रश्नः तथा व्यासस्य नारायणोद्भवकथा

Systems of Knowledge and Vyāsa’s Nārāyaṇa-Origin

भक्‍्त्या परमया युक्तैर्मनोवाक्कर्मभिस्तदा । 'शिक्षा और अक्षरसे युक्त यह वाक्य हमलोगोंको श्रवणगोचर हुआ। इतनेहीमें पवित्र और सुगन्धित वायु बहुत-से दिव्य पुष्प और कार्योपयोगी ओषधियाँ ले आयी, जिनसे वहाँके पंचकालवेत्ता अनन्य भक्तोंने बड़ी भक्तिके साथ मन, वाणी और क्रियाद्वारा उन श्रीहरिका पूजन किया

bhaktyā paramayā yuktair manovākkarmabhis tadā |

ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ—ତାପରେ ସେମାନେ ପରମ ଭକ୍ତିରେ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ମନ, ବାଣୀ ଓ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଯଥାବିଧି ଆରାଧନା କଲେ। ଶିକ୍ଷା ଓ ଅକ୍ଷର ସହିତ ସମନ୍ୱିତ ସେଇ ବାକ୍ୟ ଆମ କାନରେ ପଡ଼ିଲା। ଏତିକି ମଧ୍ୟରେ ପବିତ୍ର ଓ ସୁଗନ୍ଧିତ ବାୟୁ ଅନେକ ଦିବ୍ୟ ପୁଷ୍ପ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟୋପଯୋଗୀ ଔଷଧି ଆଣିଦେଲା; ଏବଂ ସେଠାରେ ପଞ୍ଚକାଳବେତ୍ତା ଅନନ୍ୟଭକ୍ତମାନେ ମନ, ବାଣୀ ଓ କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭକ୍ତିରେ ଶ୍ରୀହରିଙ୍କ ପୂଜା କଲେ।

{'bhaktyā''with devotion
{'bhaktyā':
by devotion', 'paramayā''supreme, highest, most excellent', 'yuktaiḥ': 'joined with, endowed with, possessed of', 'manas (mano-)': 'mind
by devotion', 'paramayā':
inner intention', 'vāk (vāk-)''speech
inner intention', 'vāk (vāk-)':
verbal expression', 'karma (karma-)''action
verbal expression', 'karma (karma-)':
conduct', 'tadā''then
conduct', 'tadā':

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

Devotion becomes complete when it integrates the whole person—inner intention (mind), truthful reverent expression (speech), and righteous purposeful conduct (action). This frames bhakti as an ethical and practical discipline, not only a sentiment.

Bhīṣma describes a moment in which worship is performed with the highest devotion, explicitly characterized by the triad of mind, speech, and action—indicating wholehearted, integrated reverence.