एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
आराध्य तपसा देवं हरिं नारायणं प्रभुम् । दिव्यं वर्षमहस््रं वै सर्वे ते ऋषिभि: सह
ārādhya tapasā devaṃ hariṃ nārāyaṇaṃ prabhum | divyaṃ varṣa-sahasraṃ vai sarve te ṛṣibhiḥ saha ||
ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ—ତପସ୍ୟାଦ୍ୱାରା ଦେବ, ପରମ ପ୍ରଭୁ ହରି ନାରାୟଣଙ୍କୁ ଆରାଧନା କରି ସେ ସମସ୍ତ ଋଷିମାନେ ଅନ୍ୟ ମୁନିମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଶି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ହଜାର ଦିବ୍ୟ ବର୍ଷ ତପ କଲେ। ତାଙ୍କର ଭକ୍ତି ଓ ସଂଯମରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ଭଗବାନ୍ ଦେବୀ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ପଠାଇଲେ; ଏବଂ ନାରାୟଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ହିତକାମନାରେ, ସେ ସମୟରେ ଦେବୀ ସେ ସମସ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ଅନ୍ତରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ—ଯେପରି ପ୍ରାଣୀହିତାର୍ଥେ ପବିତ୍ର ପ୍ରଜ୍ଞା ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ ବାଣୀ ପ୍ରକଟ ହୁଏ।
भीष्म उवाच
Sustained tapas and sincere devotion to Nārāyaṇa draw divine grace; that grace manifests as Sarasvatī—right knowledge and beneficent speech—directed toward lokahita (the welfare of all worlds), not merely personal attainment.
A group of ṛṣis perform a thousand divine years of austerity worshipping Hari-Nārāyaṇa. Pleased, the Lord sends Sarasvatī, who—by his command—enters the sages so that inspired wisdom and speech may arise for the benefit of all beings.