Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
तथैव व्यक्तमात्मानमव्यक्तं प्रतिपद्यते । यतो निःसरते लोको भवति व्यक्तसंज्ञक:
ସେହିପରି ବ୍ୟକ୍ତ ଜଗତ୍ ଅବ୍ୟକ୍ତ ପରମାତ୍ମାରେ ହିଁ ଲୀନ ହୁଏ; କାରଣ ସେହି ପରମାତ୍ମାରୁ ଏହି ଲୋକ ନିଷ୍ସରିତ ହୋଇ ‘ବ୍ୟକ୍ତ’ ନାମ ଧାରଣ କରେ।
व्यास उवाच