कपोत-लुब्धकसंवादः — Hunter’s Remorse and Renunciatory Resolve
न धर्मवचन वाचा नैव बुद्धयेति नः श्रुतम् । इति बार्हस्पतं ज्ञानं प्रोवाच मघवा स्वयम्
na dharmavacana-vācā naiva buddhayeti naḥ śrutam | iti bārhaspataṃ jñānaṃ provāca maghavā svayam ||
ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ—ଆମେ ଶୁଣିଛୁ: କେବଳ ବାକ୍ଚାତୁର୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, କେବଳ ବୁଦ୍ଧି-ତର୍କ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ—ଧର୍ମର ନିଶ୍ଚୟ ହୁଏ। ଶାସ୍ତ୍ରବଚନ ଓ ଯୁକ୍ତି—ଉଭୟର ସମୁଚ୍ଚୟରେ—ଧର୍ମନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୁଏ; ଏହି ବାର୍ହସ୍ପତ ଜ୍ଞାନକୁ ମଘବା (ଇନ୍ଦ୍ର) ସ୍ୱୟଂ କହିଥିଲେ।
भीष्म उवाच
Dharma cannot be fixed by rhetoric alone or by abstract reasoning alone; it is best discerned by integrating authoritative teaching (śāstra/tradition) with rational examination (buddhi/yukti).
In the Shanti Parva’s instruction to Yudhiṣṭhira, Bhishma cites a doctrinal position attributed to Bṛhaspati and affirmed by Indra, emphasizing a balanced method for judging dharma.