Daṇḍa-svarūpa-nirūpaṇa
The Nature, Forms, and Function of Daṇḍa
आपद्द्वारेषु युक्त: स्याज्जलप्रस्रवणेष्विव । शैलवर्षोदकानीव द्विजान् सिद्धान् समाश्रयेत् । अर्थकाम: शिखां राजा कुर्याद्धर्मध्वजोपमाम्
āpad-dvāreṣu yuktaḥ syāj jala-prasravaṇeṣv iva | śaila-varṣodakānīva dvijān siddhān samāśrayet | artha-kāmaḥ śikhāṁ rājā kuryād dharma-dhvajopamām ||
ଭୀଷ୍ମ କହିଲେ—ଯେଉଁ ‘ଦ୍ୱାର’ ଦ୍ୱାରା ଆପଦ ପ୍ରବେଶ କରିପାରେ, ସେଠାରେ ରାଜା ସଦା ସତର୍କ ରହିବା ଉଚିତ; ଯେପରି ଜଳ ଭାଙ୍ଗି ପସିବା ଆଶଙ୍କା ଥିଲେ ଲୋକେ ବନ୍ଧକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରନ୍ତି। ଏବଂ ପର୍ବତରେ ବର୍ଷା ହୋଇ ସଞ୍ଚିତ ଜଳକୁ ଲୋକେ ଆଶ୍ରୟ କରନ୍ତି, ସେପରି ରାଜା ସିଦ୍ଧ ଦ୍ୱିଜ-ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେବା ଉଚିତ। ତଥାପି ଲାଭକାମନାରେ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ, ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟସିଦ୍ଧି ପାଇଁ ଧର୍ମଧ୍ୱଜଧାରୀ କପଟୀର ଶିଖା ପରି ବାହ୍ୟ ଧର୍ମଲକ୍ଷଣ ମଧ୍ୟ ଧାରଣ କରିପାରେ।
भीष्म उवाच
A ruler must proactively secure points of vulnerability against impending crises, rely on competent spiritual-intellectual advisers (siddha Brahmins), and recognize that political life can involve strategic use of outward symbols of virtue—while warning that such ‘dharma-banner’ display can be hypocritical when driven purely by self-interest.
In the Śānti Parva’s instruction on kingship, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on practical governance: fortify weak points before disaster strikes, seek guidance from accomplished Brahmins, and understand how rulers may adopt public signs of righteousness to achieve political ends.