धृतराष्ट्रस्य मूर्च्छा तथा द्रोणविषयकप्रश्नाः
Dhṛtarāṣṭra’s Fainting and Questions Concerning Droṇa
अनर्हमाणान् कौन्तेयान् कर्मणस्तस्य तत् फलम् | मैंने अमर्षमें भरकर सदा कष्ट भोगनेके अयोग्य कुन्तीकुमारोंको क्लेश ही दिया है; परंतु मेरे इस बर्तावको द्रोणाचार्यने चुपचाप सह लिया था। उनके उसी कर्मका यह वधरूपी फल प्राप्त हुआ है
an-arhamāṇān kaunteyān karmaṇas tasya tat phalam |
କ୍ଲେଶ ଭୋଗିବାକୁ ଅନର୍ହ କୁନ୍ତୀପୁତ୍ରମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଦୀର୍ଘକାଳ ଅନ୍ତରେ ଜ୍ୱଳୁଥିବା ଅମର୍ଷରେ କେବଳ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହିଁ ଦେଇଛି। ଦ୍ରୋଣାଚାର୍ଯ୍ୟ ମୋ ସେଇ ଆଚରଣକୁ ନିରବରେ ସହିଥିଲେ; ଆଜି ଯୁଦ୍ଧମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ବଧ ମୋତେ ସେଇ ଦୁଷ୍କର୍ମର ଭୟଙ୍କର ଫଳ ଭାବେ ଲାଗୁଛି—ଯେନେ ତାହା ଫେରି ଆସି ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ।
धृतराष्ट उवाच
Wrongdoing toward the undeserving does not remain isolated; it ripens into consequences (karma-phala). Dhṛtarāṣṭra interprets Droṇa’s violent end as a moral repercussion linked to sustained injustice and the silent complicity that allowed it to continue.
In the aftermath of events surrounding Droṇa’s fall, Dhṛtarāṣṭra speaks in self-reproach. He recalls how the Pāṇḍavas were repeatedly subjected to suffering despite being undeserving, and he connects that history of harm and endurance to the present catastrophe—Droṇa’s death in the war.