Varṇasaṃkara: Causes, Classifications, and Conduct-based Recognition (वर्णसंकरः—हेतु-जाति-आचारनिर्णयः)
तस्यार्थेडपत्यमीहेत येन न््यायेन शक्नुयात् । न तस्मान्मन्त्रवत्कार्य कश्चित् कुर्वीत किंचन
bhīṣma uvāca | tasyārthe ’patyam īheta yena nyāyena śaknuyāt | na tasmān mantravat kāryaḥ kaścit kurvīta kiñcana ||
ନ୍ୟାୟ ଓ ଶିଷ୍ଟାଚାର ଅନୁଯାୟୀ ଯେପରି ସମ୍ଭବ, ସେହି ଉପାୟରେ ମାତ୍ର ସେ କନ୍ୟା—ଯାହାଙ୍କର ତା’ଉପରେ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ଅଧିକାର ଅଛି—ସେହି ପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ ସନ୍ତାନକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁ। ତେଣୁ ଅନ୍ୟ କେହି ବେଦମନ୍ତ୍ରସହିତ ବିବାହକ୍ରିୟା (ପାଣିଗ୍ରହଣ) କିମ୍ବା ପ୍ରତିସ୍ପର୍ଧୀ ବିବାହାଧିକାର ସ୍ଥାପନ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
भीष्म उवाच
Procreation and marital rites must follow nyāya (justice/propriety): a woman should seek offspring only in relation to the rightful claimant (husband/authorized party), and no other man may establish a rival claim through mantra-based ritual acts.
Bhishma is laying down a normative rule about legitimacy in marriage and progeny: he restricts who may perform Vedic-sanctioned rites (like marriage) and emphasizes that actions concerning offspring must align with lawful entitlement and ritual order.