मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
इयं गज्नेति नियतं प्रतिष्ठा गुहस्य रुक्मस्य च गर्भयोषा । प्रातस्त्रिवर्गा घृतवहा विपाष्मा गड़ावतीर्णा वियतो विश्वतोया
iyaṃ gaṅgeti niyataṃ pratiṣṭhā guhasya rukmasya ca garbhayoṣā | prātas trivargā ghṛtavahā vipāśmā gaṅgāvatīrṇā viyato viśvatoyā ||
‘ଏହିଁ ଗଙ୍ଗା’ ବୋଲି ନିଶ୍ଚୟ କରି କହି ଯେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରାଏ, ତାହା ପାଇଁ ଭଗବତୀ ଭାଗୀରଥୀ ନିଶ୍ଚିତ ଓ ଅକ୍ଷୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା। ସେ ଗୁହ (କାର୍ତ୍ତିକେୟ) ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣକୁ ଗର୍ଭରେ ଧାରଣ କରୁଥିବା, ଘୃତଧାରା ପରି ପୋଷକ ପବିତ୍ର ଜଳପ୍ରବାହ ବହାଉଥିବା, ପାପହାରିଣୀ। ସେ ଆକାଶରୁ ପୃଥିବୀକୁ ଅବତରିତ; ତାଙ୍କ ଜଳ ସମଗ୍ର ଜଗତ ପାଇଁ ପାନଯୋଗ୍ୟ। ପ୍ରାତଃକାଳେ ତାଙ୍କରେ ସ୍ନାନ କଲେ ଧର୍ମ-ଅର୍ଥ-କାମ—ତ୍ରିବର୍ଗ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ।
सिद्ध उवाच
Recognizing the Gaṅgā as sacred and guiding others to her darśana is itself meritorious; her dawn-bath is praised as purifying and as supporting the three legitimate aims of worldly life—dharma, artha, and kāma—thus linking devotion and ethical living with ritual purity.
A Siddha extols the greatness of the Gaṅgā (Bhāgīrathī), describing her heavenly descent, her sin-destroying waters, and the spiritual and worldly benefits gained by showing her to others and bathing in her at dawn.