Droṇotpattiḥ and Dhanurveda-Prāpti
Origin of Droṇa and Acquisition of Martial Science
अमाद्यदिन्द्र: सोमेन दक्षिणाभिद्धिजातय: । व्युषिताश्वस्य राजर्षेस्ततो यज्ञे महात्मन:
amādyad indraḥ somena dakṣiṇābhir dhijātayaḥ | vyuṣitāśvasya rājarṣes tato yajñe mahātmanaḥ ||
ବୈଶମ୍ପାୟନ କହିଲେ—ସେହି ଯଜ୍ଞରେ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର ସୋମପାନ କରି ଉଲ୍ଲସିତ ହେଲେ, ଏବଂ ଦ୍ୱିଜ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପ୍ରଚୁର ଦକ୍ଷିଣା ପାଇ ହର୍ଷିତ ହେଲେ। ମହାତ୍ମା ରାଜର୍ଷି ବ୍ୟୁଷିତାଶ୍ୱଙ୍କ ଯଜ୍ଞରେ ଦେବତା ଓ ବ୍ରହ୍ମର୍ଷିମାନେ ମାନୋ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ସମସ୍ତ ବିଧି-କର୍ମ ସମ୍ପାଦନ କରୁଥିଲେ। ଏହିପରି ବ୍ୟୁଷିତାଶ୍ୱ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଉଚ୍ଚ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଲାଭ କରି ଅପୂର୍ବ ଶୋଭାରେ ଦୀପ୍ତ ହେଲେ।
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the dharmic ideal that a ruler’s properly conducted sacrifice, coupled with generous dakṣiṇā to the twice-born, sustains the sacred-social order and brings elevated status and radiance (yaśas/śrī) through divine and sage approval.
Vaiśampāyana describes Vyuṣitāśva’s great sacrifice: Indra drinks Soma and becomes exhilarated; Brahmins rejoice after receiving ample gifts; and the gods and brahmarṣis are portrayed as actively ensuring the rites succeed, resulting in Vyuṣitāśva’s exceptional eminence.