
Kārtika Vrata, Bhīṣma-pañcaka, and Ekādaśī Timing (Tithi & Pāraṇa Rules)
ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ବ୍ରହ୍ମା କାର୍ତ୍ତିକମାସ ବ୍ରତର ବିଶେଷ ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି—ପୂର୍ବସ୍ନାନ, ବିଷ୍ଣୁପୂଜା ଓ ଆହାର-ସଂଯମ (ଏକବେଳ ଭୋଜନ, ରାତ୍ରିଭୋଜନ, ନ ମାଗିଥିବା ଅନ୍ନ, କ୍ଷୀର/ଫଳ/ଶାକ ନିୟମ କିମ୍ବା ଉପବାସ) ପାପନାଶକ ଏବଂ ହରିପ୍ରାପ୍ତିର ସାଧନ ବୋଲି କହନ୍ତି। ବ୍ରତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହରିବ୍ରତ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକର ଭୀଷ୍ମପଞ୍ଚକ ଅନ୍ୟ ଋତୁବ୍ରତଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି। ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ ଏକାଦଶୀରେ ତ୍ରିକାଳ ସ୍ନାନ, ସଙ୍ଗୀତସହ ହରିପୂଜା, ପିତୃତର୍ପଣ, ମୌନ, ଘୃତ ଅର୍ପଣ, ପଞ୍ଚଗବ୍ୟସିଦ୍ଧ ଜଳପ୍ରୟୋଗ, ଅଭ୍ୟଙ୍ଗବିଧି, ପାଞ୍ଚ ଦିନ ଗୁଗ୍ଗୁଳୁ ଧୂପ, ପରମାନ୍ନ ନୈବେଦ୍ୟ ଓ ୧୦୮ ମନ୍ତ୍ରଜପ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। “ଓଁ ନମୋ ବାସୁଦେବାୟ” ମନ୍ତ୍ରରେ ହୋମ, ପଦ୍ମ-ବିଲ୍ୱ-ସୁଗନ୍ଧ-ଧାନ୍ୟରେ ହରିଙ୍କ ଅଙ୍ଗପୂଜା ଦିନକ୍ରମେ, ଭୂମିଶୟନ ଓ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟପାନ—ପଞ୍ଚମ ଦିନେ ସମାପନ। ପରେ ତିଥିଧର୍ମ—ସଂଲଗ୍ନ ତିଥିରେ ମଧ୍ୟ ଏକାଦଶୀର ପବିତ୍ରତା, ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପାରଣ ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ (ସୂତକ/ମୃତକରେ ମଧ୍ୟ), ତିଥିସନ୍ଧି ଅନୁସାରେ ଅତିରିକ୍ତ ଉପବାସ ନିୟମ—ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଭିତ୍ତି ତିଆରି କରେ।
Verse 1
द्वाविंशत्युत्तरशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / व्रतानि कार्तिके वक्ष्ये स्नात्वा विष्णुं प्रपूजयेत् / एकभक्तेन नक्तेन मासं वायाचितेन वा
ବ୍ରହ୍ମା କହିଲେ—କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ପାଳନୀୟ ବ୍ରତଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ କହୁଛି। ସ୍ନାନ କରି ଭକ୍ତିସହିତ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପୂଜା କର—ମାସଭରି ଏକଥର ଭୋଜନ କରି, କିମ୍ବା ରାତିରେ ମାତ୍ର ଭୋଜନ କରି, ଅଥବା ନ ମାଗି ପାଇଥିବା ଅନ୍ନରେ ଜୀବନ ଚାଲାଇ।
Verse 2
दुग्धशाकफलाद्यैर्वा उपवासेन वा पुनः / सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्
ଦୁଗ୍ଧ, ଶାକ, ଫଳ ଆଦିରେ ନିର୍ବାହ କରି କିମ୍ବା ଉପବାସ କରି, ମନୁଷ୍ୟ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଇ ସେ ହରିଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
Verse 3
सदा हरेर्व्रतं श्रेष्ठं ततः स्याद्दक्षिणायने / चातुर्मास्ये ततस्तस्मात्कार्तिके भीष्मपञ्चकम्
ହରିଙ୍କ ବ୍ରତ ସଦା ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ତାପରେ ଦକ୍ଷିଣାୟନର ବ୍ରତ, ପରେ ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟ ବ୍ରତ; ଏ ସବୁଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କାର୍ତ୍ତିକର ଭୀଷ୍ମ-ପଞ୍ଚକ ବ୍ରତ।
Verse 4
ततः श्रेष्ठव्रतं शुक्लस्यैकादश्यां समाचरेत् / स्नात्वा त्रिकालं पित्रादीन्यवाद्यैरर्चयेद्धरिम्
ତାପରେ ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ଏକାଦଶୀରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରତ ଆଚରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଦିନକୁ ତିନିଥର ସ୍ନାନ କରି, ବାଦ୍ୟ ସହିତ ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ପିତୃମାନେ ଆଦିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସମ୍ମାନ-ଅର୍ଚ୍ଚନା କରିବା ଉଚିତ।
Verse 5
यजेन्मौनी घृताद्यैश्च पञ्चगव्येन वारिभिः / स्नापयित्वाथ कर्पूरमुखैश्चैवानुलेपयेत्
ମୌନବ୍ରତ ଧାରଣ କରି ଘୃତାଦି ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ-ଜଳରେ ପୂଜା କରିବ। ସ୍ନାନ କରାଇ ପରେ କର୍ପୂରାଦି ସୁଗନ୍ଧ ଦ୍ରବ୍ୟରେ ଅନୁଲେପନ କରିବ।
Verse 6
घृताक्तगुग्गुलैर्धूपं द्विजः पञ्चदिनं दहेत् / नैवद्यं परमान्नं तु जपेदष्टोत्तरं शतम्
ଦ୍ୱିଜ ପାଞ୍ଚ ଦିନ ଘୃତଲେପିତ ଗୁଗ୍ଗୁଳୁ ଧୂପ ଦହିବ। ପରମାନ୍ନକୁ ନୈବେଦ୍ୟ ଭାବେ ଅର୍ପଣ କରି ୧୦୮ ଥର ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବ।
Verse 7
ॐ नमो वासुदेवाय घृतव्रीहितिलादिकम् / अष्टाक्षरेण मन्त्रेण स्वाहान्तेन तु होमयेत्
‘ଓଁ ନମୋ ବାସୁଦେବାୟ’ ଏହି ଅଷ୍ଟାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ରରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆହୁତିର ଶେଷରେ ‘ସ୍ୱାହା’ କହି, ଘୃତ, ବ୍ରୀହି, ତିଳ ଆଦିକୁ ଅଗ୍ନିରେ ହୋମ କରିବ।
Verse 8
प्रथमे ऽह्नि हरेः पादौ यजेत्पद्मैर्द्वितयिक / बिल्वपत्रैर्जानुदेशं नाभि गन्धेन चापरे
ପ୍ରଥମ ଦିନ ହରିଙ୍କ ପାଦକୁ ପଦ୍ମପୁଷ୍ପରେ ଅର୍ଚ୍ଚନ କରିବ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନ ବିଲ୍ୱପତ୍ରରେ ଜାନୁଦେଶକୁ, ଅନ୍ୟ ଦିନ ନାଭିକୁ ସୁଗନ୍ଧ ଗନ୍ଧରେ ପୂଜା କରିବ।
Verse 9
स्कन्धा बिल्वजवाभिश्च पञ्चमे ऽह्नि शिरोर्ऽचयत् / मालत्या भूमिशायी स्याद्गोमयं प्राशयेत्क्रमात्
ପଞ୍ଚମ ଦିନ ସ୍କନ୍ଧା, ବିଲ୍ୱ ଓ ଯବ ଦ୍ୱାରା ଶିରକୁ ଅର୍ଚ୍ଚନ କରିବ। ମାଳତୀ ପୁଷ୍ପର ଶୟ୍ୟାରେ ଭୂମିରେ ଶୟନ କରି, ପରେ କ୍ରମେ ଗୋମୟ ପ୍ରାଶନ କରିବ।
Verse 10
गोमूत्रं च दधि क्षीरं पञ्चमे पञ्चगव्यकम् / नक्तं कुर्यात्पञ्चदश्यां व्रती स्याद्भुक्तिमुक्तिभाक्
ଗୋମୂତ୍ର, ଦଧି ଓ କ୍ଷୀର ସେବନ କରିବ; ପଞ୍ଚମ ଦିନେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିବ। ବ୍ରତୀ ପଞ୍ଚଦଶୀରେ ରାତିରେ ମାତ୍ର ଭୋଜନ କରୁ; ସେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହେଁ ପାଏ।
Verse 11
एकादशीव्रतं नित्यं तत्कुर्यात्पक्षयोर्द्वयोः / अघौघनरकं हन्यात्सर्वदं विष्णुलोकदम्
ଦୁଇ ପକ୍ଷରେ ନିତ୍ୟ ଏକାଦଶୀ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହା ପାପସମୂହଜନ୍ୟ ନରକକୁ ନାଶ କରେ, ସର୍ବ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଦେଏ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଲୋକ ପ୍ରଦାନ କରେ।
Verse 12
एकादशी द्वादशी च निशान्ते च त्रयोदशी / नित्यमेकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः
ଯେଉଁଠି ଏକାଦଶୀରେ, ଦ୍ୱାଦଶୀରେ, ରାତିର ଶେଷେ କିମ୍ବା ତ୍ରୟୋଦଶୀରେ ମଧ୍ୟ ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ ହୁଏ—ସେଠି ନିତ୍ୟ ଏକାଦଶୀ ବିଦ୍ୟମାନ; ହରି (ବିଷ୍ଣୁ) ସତ୍ୟରେ ସନ୍ନିହିତ।
Verse 13
दशम्येकादशी यत्र तत्रस्थाश्चासुरादयः / द्वादश्यां पारण कुर्यात्सूतके मृतके चरेत्
ଯେଉଁଠି ଦଶମୀ ଓ ଏକାଦଶୀ (ଏକତ୍ର) ହୁଏ, ସେଠି ଅସୁରାଦି ଥାଆନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ତେଣୁ ଦ୍ୱାଦଶୀରେ ପାରଣ କରିବା ଉଚିତ; ସୂତକ କିମ୍ବା ମୃତକ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା କରିବାକୁ କୁହାଯାଏ।
Verse 14
चतुर्दशीं प्रतिपदं पूर्वमिश्रामुपावसेत् / पौर्णमास्या ममावास्यां प्रतिपन्मिश्रितां मुने
ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଓ ପ୍ରତିପଦ—ପୂର୍ବ ତିଥି ସହ ମିଶ୍ରିତ ହେଲେ—ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ। ହେ ମୁନି! ପୌର୍ଣ୍ଣମାସୀ ଓ ଅମାବାସ୍ୟା ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିପଦ ସହ ମିଶ୍ରିତ ହେଲେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
Verse 15
द्वितीयां तृतीयामिश्रां तृतीयाञ्चाप्युपावसेत् / चतुर्थ्या सङ्गतां नित्यं चतुर्थोञ्चनया युताम् / पञ्चमींषष्ठ्यसंयुक्तां षष्ठ्या युक्ताञ्च सप्तमीम्
ତୃତୀୟା ସହ ଯୁକ୍ତ ଦ୍ୱିତୀୟାରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ତୃତୀୟାରେ ମଧ୍ୟ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ। ତୃତୀୟା ସହ ସଂଯୁକ୍ତ ଚତୁର୍ଥୀକୁ ନିତ୍ୟ ବ୍ରତରୂପେ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ଚତୁର୍ଥୀକୁ ଚତୁର୍ଥୀ-ବ୍ରତବିଧି ସହ ଆଚରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଷଷ୍ଠୀ ସହ ଯୁକ୍ତ ପଞ୍ଚମୀ ଓ ଷଷ୍ଠୀ ସହ ଯୁକ୍ତ ସପ୍ତମୀରେ ମଧ୍ୟ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
It is a five-day Kārtika discipline presented as surpassing other seasonal vows, combining strict niyamas, structured limb-wise worship of Hari, mantra-japa, offerings, and purification practices; its excellence is asserted through the chapter’s explicit hierarchy of vratas.
The chapter frames Dvādaśī as the proper and safe completion-point for Ekādaśī, warning that the Tenth and Eleventh are associated with asuric presence; thus, correct pāraṇa timing is prioritized as a dharmic necessity even amid impurity periods.
Thrice-daily bathing, Viṣṇu-pūjā with music, pitṛ-honoring rites, silence, ghee-based offerings, pañcagavya usage, guggulu incense, paramānna naivedya, 108 repetitions, and homa using “Oṁ namo Vāsudevāya” with svāhā.