Previous Verse
Next Verse

Shloka 13

Transmission of Bhāgavata Wisdom and Brahmā’s Vision of the Supreme Lord on Ananta

तस्यार्थसूक्ष्माभिनिविष्टद‍ृष्टे- रन्तर्गतोऽर्थो रजसा तनीयान् । गुणेन कालानुगतेन विद्ध: सूष्यंस्तदाभिद्यत नाभिदेशात् ॥ १३ ॥

tasyārtha-sūkṣmābhiniviṣṭa-dṛṣṭer antar-gato ’rtho rajasā tanīyān guṇena kālānugatena viddhaḥ sūṣyaṁs tadābhidyata nābhi-deśāt

ସୃଷ୍ଟିର ସୂକ୍ଷ୍ମ ବିଷୟରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ନିବିଷ୍ଟ ଥିଲା; ଅନ୍ତର୍ଗତ ସେହି ସୂକ୍ଷ୍ମ ତତ୍ତ୍ୱ ରଜୋଗୁଣରେ ଉଦ୍ବେଳିତ ହେଲା। କାଳାନୁଗତ ଗୁଣର ପ୍ରଭାବରେ ବିଦ୍ଧ ହୋଇ, ଯେନେ ସୁଷ୍କ ହେଉଛି ଭଳି, ସେ ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାଭିଦେଶକୁ ଭେଦି ପ୍ରକଟ ହେଲା।

तस्यof him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
अर्थ-सूक्ष्म-अभिनिविष्ट-दृष्टेःof (him) whose vision was fixed on subtle meaning
अर्थ-सूक्ष्म-अभिनिविष्ट-दृष्टेः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअर्थ (प्रातिपदिक) + सूक्ष्म (प्रातिपदिक) + अभिनिविष्ट (अभि+नि+विश् धातु + क्त) + दृष्टि (प्रातिपदिक)
Formबहुपद-तत्पुरुष (अर्थस्य सूक्ष्मे अभिनिविष्टा दृष्टिः यस्य/अर्थसूक्ष्माभिनिविष्टदृष्टिः), स्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
अन्तर्-गतःgone within, internal
अन्तर्-गतः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootअन्तर् (अव्यय/उपसर्गवत्) + गत (गम् धातु + क्त)
Formअव्ययीभाव-समास (अन्तर् + गत), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अर्थःthe entity/meaning
अर्थः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
रजसाby rajas (passion/dust)
रजसा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootरजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
तनीयान्more subtle, thinner
तनीयान्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootतनु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तनीयस्-तुल्य (comparative: ‘thinner/more subtle’)
गुणेनby the quality (guṇa)
गुणेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
काल-अनुगतेनaccompanied by time
काल-अनुगतेन:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootकाल (प्रातिपदिक) + अनुगत (अनु+गम् धातु + क्त)
Formतत्पुरुष (कालेन अनुगतः), पुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; विशेषण
विद्धःpierced, struck
विद्धः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootव्यध्/विध् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; (pierced/struck)
सूष्यन्drying up
सूष्यन्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootशुष् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तदाthen
तदा:
Kāla-viśeṣaṇa (कालविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय (adverb/कालवाचक)
अभिद्यतburst open, split
अभिद्यत:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootअभि + द्युत्/द्युत्? (धातु)
Formलङ् (Imperfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; पाठानुसार ‘अभिद्यत’ = ‘split/burst’ (from अभि+द्युत्/द्यत् ‘to break open’ in usage)
नाभि-देशात्from the region of the navel
नाभि-देशात्:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootनाभि (प्रातिपदिक) + देश (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (नाभेः देशः), पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन
B
Brahmā
G
Garbhodakaśāyī Viṣṇu

FAQs

This verse states that the lotus of Brahmā’s birth is affected by time acting under the guṇas—time ‘pierces’ and transforms matter—showing that cosmic manifestation proceeds through kāla working with material modes.

In this chapter, Śukadeva explains that Brahmā appears on a lotus stemming from Garbhodakaśāyī Viṣṇu’s navel, emphasizing that the secondary creator (Brahmā) arises from and depends upon the Supreme Lord.

It reminds us that material conditions change under time and the modes; by recognizing these influences, one can cultivate steadiness through devotion rather than being driven by rajas (restless passion).