Shloka 32

The Yadu–Vṛṣṇi–Andhaka Genealogies and the Purpose of Kṛṣṇa’s Advent

Devanagari script

साप दुर्वाससो विद्यां देवहूतीं प्रतोषितात् । तस्या वीर्यपरीक्षार्थमाजुहाव रविं शुचि: ॥ ३२ ॥

Transliteration

sāpa durvāsaso vidyāṁ deva-hūtīṁ pratoṣitāt tasyā vīrya-parīkṣārtham ājuhāva raviṁ śuciḥ

Translation

ପୃଥା ମହର୍ଷି ଦୁର୍ବାସାଙ୍କୁ ସେବା କରି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥିଲେ; ତେଣୁ ସେ ‘ଦେବହୂତୀ’ ନାମକ ଏକ ବିଦ୍ୟା ପାଇଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଯେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରିବେ ସେ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ପ୍ରକଟ ହେବେ। ସେହି ବିଦ୍ୟାର ଶକ୍ତି ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ପୁଣ୍ୟବତୀ କୁନ୍ତୀ ସହସା ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କଲେ।

Synonyms

• सा: she
• सा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/कर्ता), एकवचनम्; सर्वनाम

• आप: obtained
• आप: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आप् (धातु)
• Form: लुङ्-लकारः (Aorist), परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्

• दुर्वाससः: of Durvāsas
• दुर्वाससः: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: दुर्वासस् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive/सम्बन्ध), एकवचनम्; ऋषि-नाम

• विद्याम्: a mantra/knowledge
• विद्याम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: विद्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/कर्म), एकवचनम्

• देवहूतीम्: Deva-hūtī (the mantra/name)
• देवहूतीम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: देवहूती (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; नाम; तत्पुरुष-समासः (देव + हूति)

• प्रतोषितात्: from (him) who was well-pleased
• प्रतोषितात्: Apadana (अपादान)
• Type: Verb
• Root: प्र-तुष् (धातु)
• Form: कृदन्तः—क्त (past passive participle) ‘प्रतोषित’; पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative/अपादान), एकवचनम्; पुंलिङ्गे (दुर्वाससः इत्यस्य विशेषणम्)

• तस्याः: of her
• तस्याः: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive/सम्बन्ध), एकवचनम्

• वीर्यपरीक्षार्थम्: for testing (her) potency
• वीर्यपरीक्षार्थम्: Prayojana (प्रयोजन/उद्देश्य)
• Type: Indeclinable
• Root: वीर्य (प्रातिपदिक) + परीक्षा (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय-समासः; चतुर्थी-तत्पुरुष/उद्देश्य-प्रयोगः ‘अर्थम्’ (for the purpose of); एकवचन-आकारेण अव्ययीभाववत् प्रयुक्तम्

• आजुहाव: invoked/called
• आजुहाव: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: हु (धातु) + आ-उपसर्ग
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुषः, एकवचनम्; आ-उपसर्गयुक्तः

• रविम्: the Sun (god)
• रविम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: रवि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/कर्म), एकवचनम्

• शुचिः: pure
• शुचिः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुचि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘सा’ इत्यस्य विशेषणरूपेण स्त्रीलिङ्गार्थे प्रयुक्तम् (poetic)

Characters & Entities

• Durvasa Muni
• Surya (Ravi)
• Kunti (Pritha)

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about the power of mantras received from sages like Durvasa?

This verse shows that a mantra bestowed by a pleased sage carries real potency (vīrya), and its effects manifest when properly invoked.

Why did Kunti (Pritha) invoke Surya after receiving Durvasa’s vidya?

She invoked Surya specifically to test the efficacy of the mantra she had received, demonstrating the mantra’s immediate and tangible power in the narrative.

What is the practical application of this shloka in modern life?

It teaches reverence for sacred knowledge and the need for responsibility and discernment before “testing” powerful tools—spiritual or otherwise—since results can be consequential.