उत्तरदिग्देशस्थ-शिवलीङ्गमाहात्म्य (Māhātmya of Northern-Region Śiva-liṅgas)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतसूत महाभाग धन्यस्त्वं शिवसक्तधीः । महाबलस्य लिंगस्य श्रावितेयं कथाद्भुता

ရိရှီတို့က ပြောကြသည်။ «အို စူတ၊ စူတ၏သား၊ ကံကောင်းလှသူရေ။ သင်သည် ရှီဝကို အလွန်ယုံကြည်စွာ ဆည်းကပ်သော ဉာဏ်ရှိသူဖြစ်၍ အမှန်တကယ် ကောင်းချီးခံရသူပင်။ မဟာအင်အားကြီးသော လင်္ဂ၏ အံ့ဩဖွယ် ကထာကို ကျွန်ုပ်တို့အား နားထောင်ခွင့် ပေးခဲ့သည်»။

Verse 2

उत्तरस्यां दिशायां च शिवलिंगानि यानि च । तेषां माहात्म्यमनघ वद त्वं पापनाशकम्

အပြစ်ကင်းစင်သူရေ၊ မြောက်ဘက်ဦးတည်ရာ၌ ရှိသော ရှီဝလင်္ဂများ၏ မဟာတန်ခိုးဂုဏ်တော်ကို—အပြစ်များကို ဖျက်ဆီးပေးသော ထိုမဟာတန်ခိုးကို—ကျွန်ုပ်အား ပြောပြပါ။

Verse 3

सूत उवाच । शृणुतादरतो विप्रा औत्तराणां विशेषतः । माहात्म्यं शिवलिंगानां प्रवदामि समासतः

စူတက ပြောသည်—“ဗြာဟ္မဏ ရှင်တော်တို့၊ လေးစားစွာ နားထောင်ကြပါ၊ အထူးသဖြင့် မြောက်ပိုင်းဒေသ၌ တည်ရှိသော လင်္ဂများအကြောင်း။ ယခု ငါသည် ရှီဝ၏ လင်္ဂများ၏ မဟာဂုဏ်ကို အကျဉ်းချုပ် ပြောကြားမည်။”

Verse 4

गोकर्णं क्षेत्रमपरं महापातकनाशनम् । महावनं च तत्रास्ति पवित्रमतिविस्तरम्

ဂိုကဏ္ဏသည် အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်များကိုပင် ဖျက်ဆီးပေးသော သန့်ရှင်းသည့် တီर्थဒေသတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာ၌လည်း အလွန်သန့်ရှင်း၍ အလွန်ကျယ်ဝန်းသော တောကြီးတစ်ခု ရှိ၏။

Verse 5

तत्रास्ति चन्द्रभालाख्यं शिवलिंगमनुत्तमम् । रावणेन समानीतं सद्भक्त्या सर्वसिद्धिदम्

ထိုနေရာ၌ «စန္ဒြဘားလာ» ဟုခေါ်သော အထူးမြတ်ဆုံး သီဝလင်္ဂ ရှိ၏။ ရာဝဏသည် စစ်မှန်သော ဘက္တိဖြင့် ယူဆောင်လာပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ စိဒ္ဓိ အားလုံးကို ပေးတော်မူ၏။

Verse 6

तस्य तत्र स्थितिर्वैद्यनाथस्येव मुनीश्वराः । सर्वलोकहितार्थाय करुणासागरस्य च

အို မုနိရှင်မြတ်တို့၊ ကရုဏာပင်လယ်တော်သည် လောကအားလုံး၏ အကျိုးချမ်းသာအတွက်သာ «ဝೈဒျနာထ» အဖြစ် ထိုနေရာ၌ တည်ရှိတော်မူ၏။

Verse 7

स्नानं कृत्वा तु गोकर्णे चन्द्रभालं समर्च्य च । शिवलोकमवाप्नोति सत्यंसत्यं न संशयः

ဂိုကဏ္ဏ (Gokarṇa) တွင် ရေချိုးပြီးနောက် လမောက်တော်ရှင် ချန္ဒြဘားလ (Śiva) ကို သင့်တော်စွာ ပူဇော်ပါက၊ ရှိဝလောကကို ရောက်ရှိမည်—အမှန်တကယ် အမှန်တကယ်၊ သံသယမရှိ။

Verse 8

चन्द्रभालस्य लिंगस्य महिमा परमाद्भुतः । न शक्यो वर्णितुं व्यासाद्भक्तस्नेहितरस्य हि

ချန္ဒြဘားလ လိင်္ဂ၏ ဂုဏ်သိက္ခာသည် အလွန်အံ့ဩဖွယ် မြင့်မြတ်လှ၏။ ဘက္တများကို အလွန်ချစ်ခင်သော ဗျာသမုနိတော်တောင် အပြည့်အစုံ မဖော်ပြနိုင်။

Verse 9

चन्द्रभालमहादेव लिंगस्य महिमा महान् । यथाकथंचित्संप्रोक्तः परलिंगस्य वै शृणु

လမောက်တော်ရှင် မဟာဒေဝ၏ လိင်္ဂဂုဏ်သိက္ခာသည် အလွန်ကြီးမားလှ၏။ အနည်းငယ်မျှသာ ဖော်ပြထားပြီး၊ ယခုတော့ အမြင့်ဆုံး (လောကလွန်) လိင်္ဂအကြောင်းကို နားထောင်လော့။

Verse 10

दाधीचं शिवलिंगं तु मिश्रर्षिवरतीर्थके । दधीचिना मुनीशेन सुप्रीत्या च प्रतिष्ठितम्

«ဒါဓီချ» ဟု ခေါ်သော သန့်ရှင်းမြတ်သော ရှိဝလိင်္ဂကို မဟာမုနိ ဒဓီချိသည် «မိရှ္ရရ္ရှိ-ဝရ-တီရ္ထ» ဟူသော အထူးမြတ်သော တီရ္ထတွင် ချစ်ခင်သဒ္ဓါဖြင့် တည်ထောင်ပူဇော်ခဲ့၏။

Verse 11

तत्र गत्वा च तत्तीर्थे स्नात्वा सम्यग्विधानतः । शिवलिंगं समर्चेद्वै दाधीचेश्वरमादरात्

ထိုနေရာသို့ သွားရောက်၍ ထိုသီရ္ထသန့်ရှင်းရာ၌ သတ်မှတ်ထားသော ဝိဓိအတိုင်း မှန်ကန်စွာ ရေချိုးပြီးနောက်၊ သဒ္ဓါနှင့် ရိုသေစွာ သီဝလင်္ဂ «ဒာဓီချေရှွရ» ကို ပူဇော်ကန်တော့ရမည်။

Verse 12

दाधीचमूर्तिस्तत्रैव समर्च्या विधिपूर्वकम् । शिवप्रीत्यर्थमेवाशु तीर्थयात्रा फलार्थिभिः

ထိုနေရာ၌ပင် ဒဓီချာ၏ သန့်ရှင်းသော မူရတိကို စည်းကမ်းတကျ အခမ်းအနားအတိုင်း ပူဇော်ရမည်။ တီရ္ထယာထရာ၏ အကျိုးကို လိုလားသူတို့သည် ရှင်သီဝ၏ ပရိယာယ်ပျော်ရွှင်မှုအတွက်သာ အလျင်အမြန် တီရ္ထခရီး ထွက်သင့်သည်။

Verse 13

एवं कृते मुनिश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः । इह सर्वसुखं भुक्त्वा परत्र गतिमाप्नुयात्

အို မုနိအမြတ်တို့၊ ဤသို့ ပြုလုပ်ပြီးလျှင် လူသည် မိမိဘဝ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြည့်စုံစေသူ ဖြစ်လာမည်။ ဤလောက၌ ပျော်ရွှင်ချမ်းသာမှုအားလုံးကို ခံစားပြီး နောက်လောက၌လည်း အမြင့်မြတ်သော လမ်းကြောင်း—ရှင်သီဝ ပေးသနားသော မင်္ဂလာဂတိ—ကို ရောက်ရှိမည်။

Verse 14

नैमिषारण्यतीर्थे तु निखिलर्षिप्रतिष्ठितम् । ऋषीश्वरमिति ख्यातं शिवलिंगं सुखप्रदम्

နိမိရှာရဏ္ယ တီရ္ထသန့်ရှင်းရာ၌ မုနိအပေါင်းတို့က တည်ထောင်ထားသော သီဝလင်္ဂ တစ်ပါး ရှိသည်။ ၎င်းကို “ရိရှီဣရှ္ဝရ” (Ṛṣīśvara) ဟု ကျော်ကြားပြီး ချမ်းသာသုခကို ပေးတတ်သည်။

Verse 15

तद्दर्शनात्पूजनाच्च जनानां पापिनामपि । भुक्तिमुक्तिश्च तेषां तु परत्रेह मुनीश्वराः

အို မုနိအမြတ်တို့၊ ထိုသန့်ရှင်းသော သီဝ၏ ပေါ်ထွန်းမှုကို မြင်ရုံနှင့် ပူဇော်ရုံဖြင့်ပင် အပြစ်ရှိသူတို့တောင် ဤလောက၌လည်း ခံစားမှု (ဘုဂ္ဂ) နှင့် လွတ်မြောက်မှု (မုတ္တိ) ကို ရရှိကြပြီး နောက်လောက၌လည်း ထိုအကျိုးကို ရကြသည်။

Verse 16

हत्याहरणतीर्थे तु शिवलिंगमघापहम् । पूजनीयं विशेषेण हत्याकोटिविनाशनम्

ဟတ္ယာဟရဏ တီရ္ထ၌ အပြစ်ကိုဖယ်ရှားပေးသော ရှီဝလင်္ဂ ရှိသည်။ အထူးဂုဏ်ပြု၍ ပူဇော်သင့်သည်၊ အကြောင်းမူကား သတ်ဖြတ်ခြင်းကဲ့သို့ အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်များကိုပင် ကောဋိပေါင်းများစွာ ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။

Verse 17

देवप्रयागतीर्थे तु ललितेश्वरनामकम् । शिवलिंगं सदा पूज्यं नरैस्सर्वाघनाशनम्

ဒေဝပရယာဂ တီရ္ထ၌ လလိတေရှွရ ဟု အမည်ရသော ရှီဝလင်္ဂ ရှိသည်။ လူတို့သည် အမြဲပူဇော်သင့်သည်၊ အကြောင်းမူကား အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပေးသည်။

Verse 18

नयपालाख्यपुर्य्यां तु प्रसिद्धायां महीतले । लिंगं पशुपतीशाख्यं सर्वकामफलप्रदम्

မြေပြင်ပေါ်တွင် နယပာလ ဟု နာမည်ကျော်မြို့၌ ပသုပတိ ဟု ခေါ်သော လင်္ဂ ရှိသည်—သတ္တဝါအားလုံး၏ အရှင်။ ၎င်းသည် တရားသင့်သော ဆန္ဒအားလုံး၏ အကျိုးफलကို ပေးတော်မူသည်။

Verse 19

शिरोभागस्वरूपेण शिवलिंगं तदस्ति हि । तत्कथां वर्णयिष्यामि केदारेश्वरवर्णने

အမှန်တကယ်ပင် ထိုရှီဝလင်္ဂသည် “ဦးခေါင်းပိုင်း” အဖြစ် တည်ရှိ၏။ ယခု ကေဒါရေးရှွရကို ဖော်ပြရာတွင် ၎င်း၏ သာသနာတော်ပုံပြင်ကို ငါ ပြောကြားမည်။

Verse 20

तदारान्मुक्तिनाथाख्यं शिवलिंगं महाद्भुतम् । दर्शनादर्चनात्तस्य भुक्तिर्मुक्तिश्च लभ्यते

ထို့နောက် ထိုနေရာ၌ မုက္တိနာထဟု ခေါ်သော အလွန်အံ့ဩဖွယ် ရှီဝလင်္ဂတော် ရှိ၏။ ၎င်းကို မြင်ရုံနှင့် ပူဇော်ရုံဖြင့်ပင် ဘုက္တိ (လောကီအကျိုး) နှင့် မုက္တိ (လွတ်မြောက်ခြင်း) နှစ်ပါးလုံး ရရှိသည်။

Verse 21

इति वश्च समाख्यातं लिंगवर्णनमुत्तमम् । चतुर्दिक्षु मुनिश्रेष्ठाः किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ

ထို့ကြောင့် မုနိအထွတ်အမြတ်တို့၊ သီဝလိင်္ဂ၏ အလွန်မြတ်သော ဖော်ပြချက်ကို အစုံအလင် သင်တို့အား ငါ ရှင်းလင်းပြောကြားပြီးပြီ။ ယခု လေးဘက်မှ စုဝေးလာသော ဂုဏ်သရေရှိ ရှင်မြတ်တို့၊ နောက်ထပ် ဘာကို ကြားလိုကြသနည်း။