
The Glory and Secret Theology of Vṛndāvana (in the context of Nārada’s supplication)
ပါဝတီသည် ဝೃန္ဒာဝန၏ လျှို့ဝှက်ရဟಸ್ಯကို ကြားပြီးနောက် နာရဒသည် မိမိ၏ “အမှန်တကယ်သော သဘာဝ” ကို မည်သို့ရရှိခဲ့သနည်းဟု ရှိဝအား မေးမြန်းသည်။ ရှိဝက ထုတ်ဖော်ပြသမှု၏ ဆက်စပ်စဉ်ကို ပြောပြသည်—ဗြဟ္မာသည် သရီဘဂဝန် ကృష్ణထံသို့ သွားရောက်ကာ “သစ်တော သုံးဆယ့်နှစ်” ဟုခေါ်သော ဝೃန္ဒာရဏ్య၏ မဟိမကို မေးမြန်းသည်။ ထိုဓာမ၌ သတ္တဝါတို့သည် တိုက်ရိုက် ဒေဝီယအနေအထားဖြင့် နေထိုင်ကြပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်လွှတ်လျှင် ကృష్ణ၏ သန္နိဋ္ဌာန်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့နောက် ကഥာသည် နိုင်မိဿာရဏ്യ၌ ရှောနကနှင့် ရှင်ရသီတို့အား နာရဒက သင်ကြားသည့် အပိုင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားသည်။ မဟာဝိષ્ણု၏ အမိန့်အရ နာရဒကို အမృత-ဆရသို့ သွားကာ ရေချိုးရန် ညွှန်ကြားသဖြင့် ရုပ်သဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲကာ မိန်းမပုံစံ ဖြစ်ပေါ်ပြီး အတွင်းကျသော ဓာမ-ဆေဝာတွင် ပါဝင်ခွင့်ရသည်။ လလိတာဒေဝီက ကൃഷ്ണလီလာအတွင်း ယောကျာ်း-မိန်းမ သဘောတရားတို့၏ မခွဲမခွာတည်းဟူသော အနီးကပ်တစ်လုံးတည်းမှု (အဒွೈတ/အတွင်းကျသော ညီညွတ်မှု) ကို ထုတ်ဖော်ပြောကြားပြီး၊ မထိုက်တန်သူထံ ရဟಸ್ಯကို ဖော်ထုတ်လျှင် အပြစ်နှင့် ကျိန်စာကို ခံရမည်ဟု လျှို့ဝှက်စည်းကမ်းကို တင်းကျပ်စွာ ချမှတ်သည်။ အဆုံးတွင် ဖတ်သူ၊ နားထောင်သူတို့အတွက် အမြင့်ဆုံးသော ရလဒ်ကို ကတိပြုထားသည်။
No shlokas available for this adhyaya yet.