Shloka 140
Tīrtha-yātrā: Phalaśruti and Sacred Geography from Lohitya to Prayāga
Pulastya’s Instruction
ब्रह्मययोनिं समासाद्य शुचि: प्रयतमानस: । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोक॑ प्रपद्यते
brahmayayoniṁ samāsādya śuciḥ prayatamānasaḥ | tatra snātvā naravyāghra brahmalokaṁ prapadyate ||
ဃူလတ်စတျာက ပြောသည်—“ဗြဟ္မနှင့် ဆက်နွယ်သော သန့်ရှင်းသည့် မူလရင်းမြစ်သို့ ရောက်ပြီး စင်ကြယ်ကာ စိတ်ကို ထိန်းသိမ်းထားသူသည်—အို လူတို့အနက် ကျားသတ္တဝါကဲ့သို့ ရဲရင့်သူရေ—အဲဒီမှာ ရေချိုးလျှင် ဗြဟ္မလောကသို့ ရောက်၏။ ဤသင်ခန်းစာသည် သန့်ရှင်းမှုသည် အပြင်ပန်းရေချိုးခြင်းသာမက၊ အတွင်းစိတ်၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသော ကိုယ်စိတ်ထိန်းချုပ်မှုတို့ကြောင့်သာ သန့်ရှင်းကိစ္စသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ပြောင်းလဲစေသည်ဟု ထင်ရှားစေသည်”။
घुलस्त्य उवाच
Educational Q&A
Sacred acts like bathing at a tīrtha bear their highest fruit when joined with śauca (purity) and mental discipline; inner intention and self-control are presented as the ethical prerequisites for attaining exalted spiritual results such as Brahmaloka.
The speaker, Ghūlastya, describes the spiritual efficacy of reaching a particular sacred source (Brahmayoni) and bathing there with purity and a controlled mind, assuring the addressee—addressed honorifically as ‘naravyāghra’—that such practice leads to attainment of Brahmaloka.