Shloka 36
Dharma-śaṅkā-nivāraṇa: Yudhiṣṭhira’s Response on Karma-Phala and Trust in Dharma
तथैव धाता भूतानामिष्टानिष्टफलप्रद: । यदि न स्यान्न भूतानां कृषपणो नाम कश्नन,क्योंकि यदि ईश्वर सब प्राणियोंको इष्ट-अनिष्टरूप फल नहीं देते तो उन प्राणियोंमेंसे कोई भी दीन नहीं होता
tathaiva dhātā bhūtānām iṣṭāniṣṭaphalapradaḥ | yadi na syān na bhūtānāṁ kṛpaṇo nāma kaścana ||
ယုဓိဋ္ဌိရက ပြောသည်— «ထို့အတူ သတ္တဝါတို့၏ စီမံခန့်ခွဲသူ ဓာတာ (Dhātā) သည် ကောင်းသောအကျိုးနှင့် မကောင်းသောအကျိုးတို့ကို ပေးအပ်သူ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် ထိုသို့ မပေးအပ်လျှင် သတ္တဝါတို့အနက် ‘ဆင်းရဲသူ’ သို့မဟုတ် ‘အကူအညီမဲ့သူ’ ဟု ခေါ်နိုင်သူ တစ်ယောက်မျှ မရှိတော့ပေ။ အကြောင်းမှာ အကျိုးရလဒ်ကောင်းမကောင်း ရောနှော၍ ခွဲဝေပေးခြင်းကြောင့်ပင် အချို့သည် ဒုက္ခအခက်အခဲသို့ ကျရောက်ကြခြင်း ဖြစ်သည်»။
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse frames worldly inequality and suffering as arising from the dispensation of mixed outcomes (iṣṭa/aniṣṭa phala). A moral order operates in which beings receive pleasant and unpleasant results; without such allotment, the category of the ‘wretched’ (kṛpaṇa) would not arise.
Yudhiṣṭhira is reasoning about the structure of moral causality and divine governance: the cosmic Ordainer is described as the bestower of both favorable and unfavorable fruits, explaining why some beings experience hardship while others do not.