युधिछिर उवाच स्वाध्याय एपषां देवत्वं तप एषां सतामिव । मरणं मानुषो भाव: परिवादोडसतामिव,युधिष्ठिर बोले--वेदोंका स्वाध्याय ही ब्राह्मणोंमें देवत्व है, तप सत्पुरुषोंका-सा धर्म है, मरना मनुष्य-भाव है और निन्दा करना असत्पुरुषोंका-सा आचरण है
yudhiṣṭhira uvāca | svādhyāya eṣāṃ devatvaṃ tapa eṣāṃ satām iva | maraṇaṃ mānuṣo bhāvaḥ parivādo ’satām iva ||
ယုဓိဋ္ဌိရက ပြောလေ၏— «ဤဗြာဟ္မဏတို့အတွက် နတ်သဘောတရားဟူသည် ဝေဒကို စည်းကမ်းတကျ ရွတ်ဖတ်လေ့လာခြင်း (သွာဓျာယ) ပင် ဖြစ်၏။ သတ္တဝါကောင်းတို့အတွက် တပဿ (အတုန်အလှုပ်ခံ၍ အကျင့်တရားကို ထိန်းသိမ်းခြင်း) သည် ဓမ္မ၏ အခြေခံဖြစ်၏။ သေခြင်းသည် လူဖြစ်ခြင်း၏ အခြေအနေဖြစ်သော်လည်း၊ အပြစ်တင်ပြောဆို၍ အမုန်းစကားဖြန့်ခြင်း (စော်ကားပြောဆိုခြင်း) သည် မကောင်းသူတို့၏ အကျင့်ဖြစ်၏»
युधिछिर उवाच
The verse contrasts noble and ignoble traits: Vedic study is the sacred hallmark of Brahmins, austerity characterizes the virtuous, death is an unavoidable human condition, and slander is a defining behavior of the wicked—thus urging disciplined learning, self-restraint, and ethical speech.
Yudhiṣṭhira is speaking in a reflective, didactic mode, articulating standards of conduct and identity-markers for different moral types—praising svādhyāya and tapas while condemning parivāda (slander) as a sign of moral corruption.