Duryodhana’s Departure toward Dvaītavana; Dhṛtarāṣṭra’s Caution and Śakuni’s Assurance
इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि मार्कण्डेयसमास्यापर्वणि आज्धिरसे इन्द्रस्कन्दसमागमे सप्तविंशत्यधिकद्धिशततमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत मार्कण्डेयसमास्यापर्वमें आंगिरसोपाख्यानके प्रसंगमें इन्द्र-स्कन्दसमागमविषयक दो सौ सत्ताईसवाँ अध्याय पूरा हुआ
iti śrīmahābhārate vanaparvaṇi mārkaṇḍeyasamāsyāparvaṇi āṅgirasopākhyānaprasaṅge indra-skanda-samāgame saptaviṃśatyadhika-dviśatatamo 'dhyāyaḥ |
ဤသို့ဖြင့် «သီရိ မဟာဘာရတ» ၏ ဝနပဗ္ဗအတွင်း၊ «မာရကဏ္ဍေယ-သမာသျာ» အပိုင်းခွဲအောက်၌၊ အာင်္ဂိရသ ပုံပြင်အခါသမယတွင် အိန္ဒြာနှင့် စကန္ဒ၏ တွေ့ဆုံခြင်းကို ဆိုင်သော အခန်း ၂၂၇ သည် ပြီးဆုံး၏။ ဤကော်လိုဖွန်သည် အဖြစ်အပျက်၏ ပြီးဆုံးမှုကို တရားဝင် မှတ်သားစေပြီး၊ ပုံပြင်ဖြင့် သင်ကြားခြင်း၏ ခဏရပ်နားရာကို သတ်မှတ်ကာ၊ နတ်ဘုရားတို့၏ တွေ့ဆုံမှုများကို စကြဝဠာစည်းကမ်းနှင့် တရားသဖြင့် အာဏာ၏ အတည်ပြုချက်အဖြစ် ထင်ဟပ်စေသည်။
मार्कण्डेय उवाच
As a colophon, the verse’s function is to close an episode and authenticate its placement in the larger work. Indirectly, it reinforces the Mahābhārata’s method of teaching dharma through structured storytelling: divine meetings and narrated precedents are framed as supports for cosmic order and rightful conduct.
The speaker-marked section concludes: within Vana Parva’s Mārkaṇḍeya-related sub-parvan, in the context of the Āṅgirasa embedded tale, the chapter describing the encounter between Indra and Skanda is formally declared complete (chapter 227).