Aṣṭāvakra–Kahoda Upākhyāna: Śvetaketu’s Āśrama, Sarasvatī, and the Origin of Aṣṭāvakra
इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां श्येनकपोतीये एकत्रिंशदधिकशततमो< ध्याय:
iti śrīmahābhārate vanaparvaṇi tīrthayātrāparvaṇi lomaśatīrthayātrāyāṃ śyenakapotīye ekatriṃśadadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
ဤသို့ဖြင့် သီရိမဟာဘာရတ၌၊ ဝနပရဝ (Vana Parva) အတွင်းရှိ တီရ္ထယာတြာပရဝ (Tīrtha-yātrā) အပိုင်း—လောမရှ၏ ဘုရားဖူးခရီးကို ဖော်ပြသော—၌၊ «ရှျေနကပိုတီယ» (ဟော့ကနှင့် ချိုးငှက်အပိုင်း) ဟူသော အခန်းကဏ္ဍဖြင့် အခန်းတစ်ရာသုံးဆယ့်တစ် (၁၃၁) ကို အဆုံးသတ်၏။ ဤကော်လိုဖွန်သည် ရာဇဝင်ကဗျာဆန်သော ဇာတ်ကြောင်းကို သီလတရားဆိုင်ရာ ဥပမာတစ်ရပ်အဖြစ် ချုပ်ဆိုကာ၊ ဒ္ဓမ္မအတွင်း ကတိကဝတ်၊ ကရုဏာနှင့် သတ္တဝါမျိုးစုံ၏ တောင်းဆိုချက်တို့ကြား တင်းမာမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။
श्येन उवाच
The colophon signals that the preceding episode (hawk and dove) is presented as a dharma-illustration: ethical life involves weighing competing claims—compassion for the vulnerable, obligations toward living beings, and the limits of one’s duty—within a larger moral order.
This line is a closing colophon: it marks the end of the 131st chapter within the Vana Parva’s pilgrimage section, situating the ‘hawk-and-dove’ episode inside Lomāśa’s tīrtha-yātrā narration.