Shloka 5
हंस–साध्यसंवादः, वाक्-निग्रहः, महाकुल-लक्षणम्, शान्ति-उपायः
Hamsa–Sādhya Dialogue; Restraint of Speech; Marks of Noble Lineage; Means to Peace
वध्यावहासं श्वशुरो मन्यते यो वध्वा वसन्नभयो मानकाम: । परक्षेत्रे निर्वपति स्वबीजं स्त्रियं च य: परिवदते&तिवेलम्
vadhyāvahāsaṁ śvaśuro manyate yo vadhvā vasann abhayo mānakāmaḥ | parakṣetre nirvapati svabījaṁ striyaṁ ca yaḥ parivadate 'tivelam ||
ဝိဒုရက ပျက်စီးမှုသို့ ဆွဲခေါ်သည့် အပြုအမူများကို သတိပေးသည်။ သမက်မယားကို ဟာသအဖြစ် သဘောထား၍ မသင့်လျော်စွာ နီးကပ်နေထိုင်သော်လည်း မရှက်မကြောက်ဘဲ လူမှုဂုဏ်သိက္ခာကို တောင့်တသူ အဖိုးအမ၊ အခြားသူ၏ လယ်ကွင်း၌ မိမိမျိုးစေ့ကို ပျိုးထောင်သူ (အခြားသူ၏ အိမ်ထောင်ရေးကို ဖောက်ဖျက်သူ)၊ နှင့် မိန်းမတစ်ဦးကို အကန့်အသတ်မရှိ အပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့သူတို့ ဖြစ်သည်။ ဥဒ္ယောဂပရဝ၌ ဤတို့ကို မર્યာဒာကို အလွန်အမင်း ချိုးဖောက်သည့် အပြစ်ကြီးများဟု ဆိုကာ ပြင်းထန်သော အကျိုးဆက်ကို ဖိတ်ခေါ်သည်ဟု ထားရှိသည်။
विदुर उवाच
Educational Q&A
Maintain maryādā in relationships and speech: do not sexualize or mock a daughter-in-law, do not violate another’s marriage (the ‘other’s field’ metaphor), and do not malign women excessively. Such acts are presented as serious adharma with grave consequences.
In Udyoga Parva, Vidura delivers moral counsel (Vidura-nīti) amid political crisis, listing behaviors that lead to downfall. This verse highlights specific transgressions involving family boundaries, adultery, and abusive speech.